Mẹ của Mara, bà Rosa, mới hai mươi chín tuổi khi thành phố bên sông trở thành một ngọn hải đăng: nghị viện đầu tiên có thành viên được bốc thăm, nhà máy nước đầu tiên là của chung, mùa đông đầu tiên không ai phải chịu rét. Bà Rosa thường kể về những năm trước đó, khi các hợp tác xã còn đứng bên cạnh các tập đoàn và thành phố học cách sống mà không cần sự cho phép của họ. Bà cũng kể về những người đã ra đi, và về gã luật sư muốn mua lại đất của mọi người, cho đến khi không còn ai bán nữa. “Chúng ta không đánh bại họ”, bà nói. “Chúng ta làm cho họ trở nên thừa thãi.”
Một trật tự như SOLIS không thể được đưa vào bằng một cú bật công tắc. Người ta không thể lập trình lại một xã hội chỉ sau một đêm, không thể tranh luận để xóa sạch mọi nỗi sợ và vướng mắc, và, đây là điều quyết định, cũng không thể dựng nên một trật tự như vậy bằng vũ lực mà không phản bội chính những nền tảng của nó. Một trật tự dựa trên phẩm giá và sự trưởng thành không thể được thiết lập bằng một cuộc đảo chính. Nó phải được giành lấy bằng sự thuyết phục và bằng tấm gương thành công. Vì vậy SOLIS là một sự chuyển đổi dài lâu và có ý thức, đòi hỏi thời gian, sự kiên nhẫn, lòng can đảm và một văn hóa học hỏi từ sai lầm. Chương này mô tả con đường, những con người đi trên đó, những sự kháng cự họ sẽ gặp, số phận của khối tài sản cũ và những thước đo để nhận ra con đường còn đúng hay không.
Con đường từ hiện trạng đến SOLIS
Con đường đi qua ba giai đoạn đan cài vào nhau. Khởi đầu là một sự chuyển biến trong ý thức, vì trước khi các cấu trúc thay đổi, đầu óc và trái tim phải chuyển động. Cần những bản kiểm điểm trung thực, làm hiện rõ không chỉ các vấn đề mà cả các khả năng, và những tiếng nói can đảm trong truyền thông, nghệ thuật, khoa học và đời thường, dám hỏi liệu chúng ta có thật sự muốn cứ tiếp tục như thế này không. Một bộ phim kể về các nguyên tắc của trật tự này, một loạt cuộc trò chuyện đưa công dân, chuyên gia và người hoạt động xã hội đến với nhau, một bộ tài liệu học tập để trẻ em nói về tương lai thay vì nhồi nhét dữ kiện, nó bắt đầu như thế.
Tiếp theo là việc dựng lên những ngọn hải đăng, những nơi chốn và dự án cụ thể cho thấy điều đó khả thi: những thành phố chuyển sang kinh tế tuần hoàn, những doanh nghiệp làm việc theo các nguyên tắc này, những trường học và mạng lưới nghiên cứu thử nghiệm những con đường mới. Một thị trấn nhỏ chuyển nguồn cung của mình sang các nguồn tái tạo, lập ra một nghị viện với những công dân được bốc thăm và trở thành tấm gương có người noi theo. Những ví dụ như vậy truyền cảm hứng, chứng minh rằng sự đổi thay là thực tiễn chứ không chỉ là lý thuyết, và tạo ra đà tiến.
Chỉ khi đủ người đã được thuyết phục và đủ ví dụ đã đứng vững, sự thay đổi của hệ thống mới bắt đầu: những khuôn khổ pháp lý mới, những động lực kinh tế mới, những thiết chế mới. Điều đó cũng không xảy ra chỉ sau một đêm, mà từng bước, với những bước lùi, kèm theo sự theo dõi và điều chỉnh. Một nguyên tắc có thể được ghi trong hiến pháp mà vẫn cần nhiều năm để bộ máy hành chính, nền kinh tế và xã hội thấm nhuần nó. Vì vậy sự đồng hành, theo dõi và phản hồi thuộc về mỗi bước đi. Như vậy cuộc chuyển đổi sang SOLIS là một dự án kéo dài nhiều thế hệ, có lẽ là dự án lớn nhất mà nhân loại từng bắt tay vào.
Chẩn đoán trung thực
Ở đây có hai điều phải được nói rõ. Thứ nhất, cuộc chuyển đổi này không có gì bảo đảm, và nó không chỉ gặp sức ì, mà gặp sự kháng cự thật sự. Thứ hai, và khó hơn: SOLIS phân phối lại quyền lực và sự thịnh vượng. Những ai đang nắm cả hai một cách tập trung trong trật tự hiện hành, cùng với những thiết chế được dựng lên để bảo vệ họ, sẽ không lay chuyển vì lý lẽ, vì ở đây thứ đang bị đe dọa không phải là sự hiểu biết, mà là lợi ích. Một bản phác thảo giả định rằng kẻ có quyền có thể được thuyết phục là ngây thơ, và SOLIS không đưa ra giả định ấy. Nó từ bỏ sự cưỡng ép, nhưng không từ bỏ tính thực tế. Nó đối phó với sự kháng cự ấy ra sao mà không tự phản bội mình là chủ đề của phần về các tác nhân và sự kháng cự.
Các chặng của cuộc chuyển đổi
Cuộc chuyển đổi sang SOLIS không phải là một cuộc đảo lộn đột ngột, mà là một cuộc chạy tiếp sức, trong đó các chặng xây dựng trên nhau và củng cố lẫn nhau. Thứ tự ở đây không tùy tiện, mà đi theo một logic bên trong. Khởi đầu là giáo dục, vì thiếu khả năng tư duy phức tạp, suy xét đạo đức và hành động sáng tạo, mọi cải cách về sau đều rơi vào khoảng không. Nền giáo dục ấy không bắt đầu ở đại học, mà từ tuổi thơ đầu đời, và nó chuẩn bị cho con người để có thể kiến tạo sự đổi thay. Tiếp theo là kinh tế, như đòn bẩy mạnh nhất. Các động lực dịch chuyển từ lợi nhuận ngắn hạn sang một nền kinh tế lâu bền, có ý nghĩa về xã hội và sinh thái, và một văn hóa doanh nghiệp đã thay đổi, sự tham gia, những mục tiêu đạo đức, trách nhiệm với xã hội và hành tinh, thay thế cho logic lợi nhuận thuần túy. Khi kinh tế chuyển mình, trật tự của quyền lực phải theo sau, để các cấu trúc chính trị và thể chế gánh được sự đổi thay: minh bạch hơn, giám sát đạo đức nhiều hơn, tham gia nhiều hơn, và dần dần các cơ quan của chiếc vòng mà tác phẩm này mô tả thành hình. Song song với đó là việc làm với những yếu tố mềm, với các giá trị, các câu chuyện và cách hiểu về thành công, hạnh phúc và ý nghĩa, vì một con người thành công trong SOLIS không phải là người giàu nhất, mà là người tạo ra điều gì đó lâu bền cho cộng đồng. Cuối cùng, từ một dự án tại chỗ hình thành một tiến trình toàn cầu, học hỏi lẫn nhau, tôn trọng những khác biệt và chia sẻ những nguyên tắc chung.
Để điều đó thành công, cần những lộ trình xác định các chặng, ưu tiên và trách nhiệm, những chương trình giáo dục và văn hóa đi kèm biến con người thành người tham gia chứ không phải người bị tác động, những dự án thí điểm có lối mở rộng rõ ràng cho những gì đã chứng tỏ hiệu quả, và những nền tảng qua đó tri thức và nguồn lực được chia sẻ. Như vậy chuyển đổi không trở thành hỗn loạn, mà là một tiến trình có ý thức, được cùng nhau gánh vác.
Các tác nhân, vai trò và sự kháng cự
Cuộc chuyển đổi sang SOLIS không tự diễn ra, mà được con người gánh vác. Có ba vai trò đứng ở trung tâm. Những người tiên phong là những người can đảm đầu tiên thử nghiệm ý tưởng mới, thường ngược dòng và chấp nhận rủi ro: những doanh nhân xã hội, những cộng đồng địa phương, những thầy cô và nghệ sĩ sống trước điều mà ban đầu chỉ là lý thuyết, và nhờ vậy tạo ra đà tiến. Những người bắc cầu ít hiện rõ hơn nhưng không thể thiếu. Họ kết nối những gì nếu không sẽ tách rời, công dân và chính trị, khoa học và kinh tế, người trẻ và người già. Họ phiên dịch giữa các thế giới và tạo ra những không gian nơi những con người với lợi ích khác nhau cùng làm việc vì giải pháp. Cuối cùng, những người canh gác giữ gìn đạo đức và pháp luật. Các hội đồng đạo đức, thanh tra viên và những nền tảng cho những ai vạch trần sai phạm bảo đảm rằng cuộc chuyển đổi không diễn ra mù quáng hay bất chấp, bảo vệ những người yếu hơn và giữ SOLIS trung thành với chính đòi hỏi của nó.
Kháng cự không phải lúc nào cũng như nhau
Ở đâu có chuyển động, ở đó có kháng cự, nhưng sự kháng cự không thuộc cùng một loại. Một phần của sự kháng cự là một tín hiệu chính đáng. Nó cho thấy ở đâu con người sợ hãi, ở đâu có những xung đột lợi ích thật sự hay ở đâu có người bị bỏ sót. Nếu một dự án thí điểm về phát triển đô thị bền vững vấp phải phản đối vì giá thuê nhà tăng, đó không phải lý do để bỏ cuộc, mà là dấu hiệu cho thấy còn thiếu sự bù đắp xã hội. Sự kháng cự như vậy được lắng nghe và chuyển thành những giải pháp tốt hơn. Tuy nhiên một phần khác của sự kháng cự không phải là tín hiệu để cải thiện, mà là sự bảo vệ đặc quyền của những người đang mất quyền lực và thịnh vượng, và nó không tan đi nhờ đối thoại, vì nó không dựa trên một sự hiểu lầm. Đối xử với cả hai loại như một là sự ngây thơ mà những bản phác thảo lớn đã vấp ngã. SOLIS phân biệt chúng và đối diện với mỗi loại theo cách riêng. Không phải ai cũng sẽ được thuyết phục, và không phải ai cũng sẽ đồng hành. Nhưng ai cũng có cơ hội được lắng nghe và được tôn trọng.
Xây dựng song song thay vì xin phép
Vì những kẻ có quyền sẽ không trao lại quyền lực của mình, SOLIS không chờ sự đồng ý của họ. Chiến lược của nó không phải là chinh phục những trung tâm quyền lực hiện có. Nó là xây dựng những cấu trúc song song đơn giản là vận hành tốt hơn, những doanh nghiệp hợp tác xã, một nguồn cung từ của chung, những nghị viện có công dân được bốc thăm, những mạng lưới tri thức mở và những chuỗi cung ứng có sức chống chịu và được bố trí rộng khắp, và để chúng lớn lên cho đến khi vượt qua và thu nạp những cấu trúc cũ. Như vậy cuộc chuyển đổi được giành lấy ít bằng sự chinh phục hơn là bằng sự thừa thãi. Ở đâu trật tự mới đơn giản là phục vụ con người tốt hơn, trật tự cũ mất chỗ đứng. Đó không phải là đường vòng, mà là chính con đường, vì nó không cần đến sự cưỡng ép mà SOLIS bác bỏ, và đặt trật tự mới trên những gì nó làm được, chứ không trên những gì nó chiếm được.
Gọi tên những mối nguy
Con đường này có thể thất bại, và gọi tên những mối nguy tự nó là một cách bảo vệ trước chúng. Mối nguy thứ nhất là sự thâu tóm: các thể chế mới bị chính những lợi ích mà chúng lẽ ra phải thay thế chiếm lấy. Chống lại nó là trật tự của quyền lực, thủ tục bốc thăm, sự luân chuyển và quyền bãi miễn, những thứ khiến sự chiếm đoạt lâu dài trở nên khó khăn về mặt cơ chế. Mối nguy thứ hai là sự bóp nghẹt kinh tế: một hòn đảo SOLIS nằm giữa một thị trường thù địch bị bỏ đói hay bị phá giá. Chống lại nó là màng lọc có kiểm soát ở biên giới và việc xây dựng những cấu trúc có sức chống chịu, nối mạng và hợp tác, thay vì những thử nghiệm đơn lẻ biệt lập. Mối nguy thứ ba là sự rỗng ruột: ngôn ngữ của SOLIS bị mượn dùng, nhưng nội dung của nó bị khoét rỗng. Chống lại nó là việc theo dõi có thể đo lường các quyền cơ bản và sự trưởng thành của công dân, thứ giúp nhận ra sự khoét rỗng. Mối nguy thứ tư là sự thoái lui: trật tự bị xói mòn theo thời gian. Chống lại nó là nền giáo dục công dân sâu sắc và sự bất khả về cấu trúc của việc đóng cứng. Một xã hội để mắt đến những mối nguy này sẽ khó bị chúng đánh bại hơn rất nhiều.
Không cưỡng ép, nhưng có phòng vệ
Cuối cùng, áp dụng một sự phân biệt mang tính quyết định. SOLIS từ bỏ tấn công và từ bỏ việc tự dựng mình lên bằng vũ lực. Nó không được thiết lập bằng một cuộc lật đổ và không cưỡng ép những người không muốn. Nhưng từ bỏ cưỡng ép không có nghĩa là từ bỏ phòng vệ. Một xã hội đã xây dựng được điều gì đó công bằng không có nghĩa vụ để nó bị phá hủy, phá hoại hay cướp đoạt nhân danh sự khoan dung. Ranh giới nằm ở chỗ như trong chương về an ninh: tấn công bị cấm, phòng vệ là chính đáng. SOLIS bảo vệ những gì nó dựng nên trước những kẻ muốn đánh đổ nó, mà không tự trở thành kẻ tấn công mà nó bác bỏ.
Số phận của khối tài sản cũ
Câu hỏi khó nhất của cuộc chuyển đổi là câu hỏi về những gì đã có sẵn: ngôi nhà của nhà triệu phú, vốn của tập đoàn, mảnh đất đã thuộc về một gia đình ba đời, khoản vay mà một người thợ đã vay ngân hàng. Một bản phác thảo né tránh câu hỏi này thì vẫn chỉ là một bản nháp. SOLIS trả lời nó bằng một nguyên tắc và bốn quy tắc. Nguyên tắc là: không gì bị lấy đi chỉ vì ai đó có nó, nhưng không gì còn là quyền lực chỉ vì nó từng là quyền lực. Cuộc chuyển đổi không tịch thu, mà tước bỏ quyền lực, và nó làm điều đó ở nơi toàn thể công dân đã chấp nhận trật tự, không bao giờ từ bên ngoài và không bao giờ chỉ sau một đêm.
Quy tắc thứ nhất dành cho tài sản cá nhân. Ngôi nhà một người đang sống, xưởng một người đang vận hành, mảnh đất một gia đình đang canh tác vẫn thuộc về họ, như quyền sở hữu hoặc như quyền sử dụng lâu dài, ở nơi bản thân đất đai trở thành của chung. Ai không còn bán được đất vẫn có thể tiếp tục xây trên đó, sống trên đó và trao lại cho con cái. Quy tắc thứ hai dành cho tài sản tiền tệ. Nó được đổi sang điểm giá trị theo một tỷ giá công khai, cho đến ngưỡng lo xa. Phần vượt quá không mất đi, nhưng biến đổi: thành phần vốn trong quỹ sản xuất, bảo đảm cho người chủ cũ suốt đời một khoản lợi tức bằng điểm giá trị, nhưng không có lá phiếu, không có quyền định đoạt và không được bán. Sự giàu có được thừa nhận như quyền được hưởng một cuộc sống tốt, và được hóa giải như một đòn bẩy đối với người khác. Quy tắc thứ ba dành cho các công ty. Chúng trở thành doanh nghiệp. Người lao động trở thành người tham gia, ban điều hành trở thành một chức vụ có nhiệm kỳ, và những người chủ cũ nhận phần quỹ cho số vốn của mình theo cùng quy tắc như bất kỳ ai khác. Máy móc, nhà xưởng và tri thức ở lại nơi chúng được cần đến, trong doanh nghiệp. Quy tắc thứ tư dành cho các khoản nợ. Nợ giữa con người và doanh nghiệp trong trật tự được thanh toán bằng điểm giá trị cho tới một giới hạn công bằng và phần vượt quá thì xóa bỏ, vì một trật tự không có lãi suất không thể tiếp tục những khoản nợ lãi. Nợ đối với thế giới bên ngoài vẫn là chính nó, và được trả hết sức có thể qua màng lọc, để trật tự mới không bắt đầu như một kẻ lừa đảo.
Những quy tắc này áp dụng theo từng giai đoạn, giống như bảo đảm tuổi già: với một thời gian dài trong đó cả hai hệ thống vận hành song song, và với những mức sàn được bảo đảm cho những người đã hoạch định cuộc đời mình dưới trật tự cũ. Và chúng áp dụng kèm quyền được ra đi cho bất kỳ ai thà giàu có còn hơn buộc vòng. Ai ra đi thì mang theo những gì mình mang được, và để lại những gì thuộc về trật tự: đất đai, nước, quyền lực. Như vậy cuộc chuyển đổi không phải là một vụ cướp, cũng không phải sự đầu hàng trước hiện trạng. Nó là sự chuyển dịch khối tài sản cũ sang một ngôn ngữ mà trong đó nó không còn thống trị ai.
Truyền thông và thuyết phục
Không ý tưởng nào, dù tốt đến đâu, sống được mà không có truyền thông, vì con người phải hiểu vấn đề là gì, cảm thấy nó liên quan đến mình và thấy rằng mình có thể tham dự. Vì vậy trong SOLIS truyền thông không phải là phần phụ và không phải là cỗ máy quảng cáo, mà là trái tim của cuộc chuyển đổi. Nó kết nối, giải thích, truyền cảm hứng và thúc đẩy.
Trên hết, nó không chỉ giải thích điều gì đang diễn ra, mà còn giải thích vì sao. Ngày nay quá thường xuyên các cải cách bị áp đặt và các đạo luật được thông qua mà con người không hiểu ý nghĩa, điều đó nuôi dưỡng sự nghi kỵ và thu mình. Vì vậy SOLIS luôn trả lời cả những câu hỏi để làm gì và ý nghĩa ra sao. Khi một thành phố chuyển sang năng lượng tái tạo, không chỉ các chi tiết kỹ thuật được thông báo. Người ta giải thích vì sao thay đổi ấy là cần thiết, về lâu dài nó có nghĩa gì và mỗi người đóng vai trò gì. Truyền thông này hướng tới tất cả chứ không chỉ giới tinh hoa, tới nữ công nhân, người thiếu niên, người hưu trí, người mẹ nuôi con một mình cũng như tới nữ doanh nhân, bằng ngôn ngữ rõ ràng, tinh tế và không có biệt ngữ chuyên môn. Nó dùng mọi kênh, từ truyền thông cổ điển đến truyền thông số và đến những sự kiện tại chỗ và các phương tiện nghệ thuật. Vì vậy sự đổi thay trong một thành phố không chỉ bắt đầu bằng một quyết định hành chính, mà cũng bằng một lễ hội của âm nhạc, trò chuyện và trải nghiệm chung.
Cuối cùng, điều quyết định là truyền thông diễn ra như một cuộc đối thoại chứ không từ trên xuống. Vấn đề không phải là công bố thông điệp, mà là tạo ra những không gian nơi người ta có thể đặt câu hỏi, bày tỏ nghi ngại và đưa ra đề xuất. Trong đó những người có trách nhiệm nói chuyện với dân chúng chứ không nói về họ, cởi mở cả về sai lầm và những điều chưa chắc chắn, không có phòng kín và không có sự giấu giếm. Vì vậy một đạo luật mới không chỉ được giải thích. Có một giai đoạn mở, trong đó công dân hỏi lại, cùng định hình và nêu những lo ngại. Như vậy hình thành một xã hội không gánh chịu sự đổi thay, mà cùng nhau gánh vác nó.
Lan tỏa và thích ứng trên bình diện quốc tế
SOLIS không phải là một khuôn mẫu làm sẵn để đặt lên thế giới, vì mỗi xã hội có lịch sử riêng, biểu tượng riêng và những nguồn lực, sức mạnh và vết thương riêng. Vì vậy nó không tự coi mình là sản phẩm xuất khẩu, mà là một mô hình mở, có thể thích ứng. Nó đưa ra những nền tảng và một khuôn khổ đạo đức, nhưng hình hài cụ thể hình thành tại chỗ. Năm nền tảng ở đâu cũng như nhau. Chúng là xương sống không thể thương lượng. Điều khác nhau là cách làm. Những thể chế nào được xây dựng, những con đường nào được chọn và những biểu tượng, nghi lễ nào nâng đỡ hệ thống tùy thuộc vào từng xã hội. Trong một cộng đồng bản địa, việc bảo vệ những hệ thống tri thức truyền thống đứng ở trung tâm, trong một đô thị hậu công nghiệp là sự sáng tạo xã hội và kỹ thuật, trong một vùng mang vết thương chiến tranh, trước hết là xây dựng sức đề kháng, trước khi các cơ quan của chiếc vòng hình thành. Như vậy mỗi xã hội lấp đầy khuôn khổ bằng thực tại của chính mình, thay vì bị chụp lên một mô hình xa lạ.
Để SOLIS không vỡ ra thành những hòn đảo biệt lập, các mạng lưới kết nối những con đường riêng lẻ. Qua đó tri thức được chia sẻ: những cách tiếp cận nào đã chứng tỏ hiệu quả, ở đâu có những bước lùi và có thể học được gì từ đó. Nguồn lực được phân bổ sao cho cả những vùng nghèo hơn cũng có cơ hội như nhau, và các tiêu chuẩn được hài hòa, để các nguyên tắc sinh thái và nhân quyền có hiệu lực ở mọi nơi, kể cả ở nơi chúng được thực hiện theo những cách khác nhau. Một mạng lưới các cộng đồng sống theo SOLIS trao đổi với nhau trên mọi châu lục, cùng thực hiện những dự án chung và chia sẻ kinh nghiệm, mà không san phẳng những nét riêng tại chỗ. Từ nhiều trật tự như vậy hình thành một trật tự thế giới ra sao mà không mọc lên một kẻ cai trị bên trên, chương tiếp theo sẽ triển khai.
Đo con đường bằng gì
Một trật tự mang tên mình nhưng đã mất đi nội dung là mối nguy thứ ba trong số đã nêu, và chống lại nó chỉ có một cách: những thước đo để bất cứ lúc nào cũng có thể kiểm tra xem một dự án còn là SOLIS hay chỉ mang tên như vậy. Chúng đơn giản, và ai cũng có thể áp dụng. Cung ứng cơ bản có được bảo đảm cho mọi người không, và việc theo dõi các quyền cơ bản có đo được sự thực hiện chúng trong đời sống thực không? Trong mỗi cơ quan thực thi quyền lực, có một phần do lá thăm quyết định, một giới hạn nhiệm kỳ và một quyền bãi miễn không? Các quyết định, dòng tiền và sự gây ảnh hưởng có được công khai cho mọi người xem không, và đồng thời đời sống của cá nhân có được quyền riêng tư che chở không? Có phải không ai có thể tích trữ điểm giá trị vượt quá ngưỡng, lượng điểm có phải là một con số công khai, và việc phân bổ vốn có được thực hiện qua nhiều con đường độc lập không? Chi phí sinh thái có được tính vào mọi mức giá không, và cộng đồng có lấy của hành tinh ít hơn những gì trả lại cho nó không? Giáo dục có dạy việc đặt câu hỏi với chính trật tự không, và sự phê phán nhắm vào nó có được bảo vệ rõ ràng không? Ai không muốn ở lại có được phép ra đi không?
Ở đâu một trong những câu hỏi này phải trả lời là không, ở đó con đường đã bị rời bỏ, dù nó nghe có giống SOLIS đến đâu. Ở đâu tất cả có thể trả lời là có, ở đó là SOLIS, dù nó trông khác hẳn trong cuốn sách này. Bởi không phải hình thức làm nên trật tự này, mà là những gì nó bảo đảm: một quyền lực không thuộc về ai, một sự thịnh vượng không loại trừ ai, một hành tinh vẫn có thể sinh sống, và một con người tự do kiểm tra tất cả những điều ấy.