Isinilang si Levi sa isang bahay-paanakan, sa tulong ng isang hilot na kilala na ni Mara mula pa sa ikatlong buwan, at pagkatapos ay hindi nagtrabaho si Jonas nang kalahating taon nang hindi siya nakalimutan ng sinuman sa pangkat ng mga tagapag-alaga. Ngayon, nagtatayo si Levi kasama ng kanyang klase ng isang bahay sa puno at, sa unang pagkakataon, kusang nagkukuwenta. Nasa panahon ng paghahanap ng direksiyon si Ida: tatlong buwan sa tabing-dagat sa isang negosyong gumagawa ng lambat, tatlong buwan sa isang talyer na iniwan niya pagkalipas ng dalawang linggo. Walang sumulat nito sa anumang résumé.
Kapag may isinilang na bata, hindi lamang ito pangyayaring biyolohikal. Ito ay isang gawa ng pag-asa, isang sandaling nagpapanibago ang isang lipunan, at isang paanyaya sa lahat na umako ng pananagutan. Ang lahat ng binabalangkas ng akdang ito ay dadalhin ng mga taong bata pa ngayon o hindi pa isinisilang. Kung kaya nila itong dalhin ay napagpapasyahan sa kanilang mga unang taon, sa kanilang mga pamilya, sa kanilang mga paaralan at sa tanong kung may nakikinig sa kanila. Kaya ang kabanatang ito ay tungkol sa pundasyong sinasandalan ng bawat pangmatagalang pagbabago.
Pagsilang at maagang pagkabata
Hindi itinuturing ng SOLIS ang pagsilang bilang purong pribadong usapin kundi bilang sama-samang gawain. Mahalaga ang bawat bata, hindi lamang para sa kanyang pamilya kundi para sa buong lipunan. Mula pa sa simula, bawat nagdadalang-tao ay tumatanggap ng de-kalidad na pagsama na medikal, pangkalooban at panlipunan, pag-iingat bago manganak, tulong sa panganganak at pag-aalaga pagkatapos, anuman ang kanyang ambag, katayuan at tirahan, na dinadala ng isang kultura ng pag-aalaga na nagpaparamdam sa kababaihan na ligtas at iginagalang sila. Dahil hindi lumalaki ang mga bata sa piling ng mga ina lamang, isinasama ang lahat ng mahalagang tao sa kanilang buhay. Nakatatagpo ng payo at suporta ang mga ama, kapwa magulang, lolo at lola, kapatid at mga piniling pamilya, at kinikilala ang pagkakaiba-iba ng anyo ng pamilya. Ang isang ama ay hindi lamang binibigyan ng pormal na leave bilang magulang kundi ng isang lambat ng tulong upang tunay siyang makasama sa simula ng buhay-pamilya.
Ang pag-aalaga sa maagang pagkabata ay lugar ng mapagmahal na pagpapaunlad at hindi lamang ng pagbabantay. Kapalit ng matigas na iskedyul ang maliliit na pangkat, mga sinanay na tagapag-alaga at mga espasyo para sa laro, pagkamalikhain at pagkakabigkis, at walang pamimilit sa maagang pagsasanay kundi mga alok na nakatuon sa bata. Dahil madalas na nakapapagod at nakapag-iisa ang pagiging magulang, walang naiiwang mag-isa. Matatag na sandigan ang mga sentro ng pamilya at mga hilot, nag-oorganisa ang mga kapitbahayan ng pagtutulungan, at sadyang inaalis ang mga hadlang ng burukrasya at kakulangan, kaya kahit ang isang batang inang kaunti ang naiaambag ay tumatanggap ng suporta nang walang hiya. May malalim na dahilan ito. Hinuhubog ng mga unang taon ng buhay ang utak, katawan at damdamin, ang mga taong nararamdamang may sumusuporta sa kanila ay mas mabubuting magulang, at bawat batang lumalaki nang maayos ay pakinabang para sa lahat. Ang lipunang inihihimlay sa dangal at pamayanan maging ang unang hininga ng isang tao ay nagpapakitang nagtatanggol ang mga tao rito sa isa’t isa.
Edukasyon at pagpapaunlad
Likas na mag-aaral ang mga bata. Nagtatanong sila kung bakit bago pa sila makapagsalita, at tumutuklas, kumakapa at naglalaro sila hindi dahil pinipilit kundi dahil sa kanilang likas na katangian. Hinuhubog ng SOLIS ang edukasyon upang hindi mawala ang likas na kagalakang ito sa pag-aaral kundi mapanatili at mapalakas. Madalas na sinusubukan ng mga sistema ng paaralan ngayon na dalhin ang lahat ng bata sa iisang bilis, sa iisang nilalaman, patungo sa iisang pagsusulit, at sa gayon ay labis na pinahihirapan ang ilan at hindi sapat na hinahamon ang iba. Dito, natututo ang mga bata nang ayon sa sarili, sa sariling bilis, sa sariling interes at batay sa sariling lakas. Ang batang nahuhumaling sa kalikasan ay maaaring magsaliksik at mag-eksperimento. Ang batang nag-aalab sa mga numero ay binibigyan ng karagdagang hamon nang hindi tinatatakan. Ang batang namumukadkad sa sining ay pinauunlad bilang buong bahagi ng pamayanan at hindi itinuturing na pangalawa.
Sa edukasyong ito, hindi dungis ang mga pagkakamali kundi mga palatandaan kung saan may matutuklasan pa. Kapalit ng takot sa mababang grado at ng paghahati sa matalino at mahina ang ulo ang paghikayat na sumubok ng ibang paraan, magnilay at lumago. Hindi lamang tagapaghatid ng aralin ang mga guro kundi mga kasama at mentor na nagpapadali sa landas ng pagkatuto at sumusuporta sa paglago ng kalooban, pakikipagkapwa at pagkamalikhain. Nangangahulugan ito ng mas kaunting pagtuturo mula sa harap at mas maraming magkakasamang proyekto at pag-aalaga ng ugnayan, at sa mga paaralan ay nagtutulungan nang pangkatan ang mga guro, social worker, alagad ng sining at mananaliksik. Pantay na katabi ng mga klasikong asignatura ang pagkamalikhain, pagtutulungan at katalinuhang panlipunan. Hindi pangalawang asignatura ang sining, susing kakayahan ang pagtatrabaho nang pangkatan, at kasimbigat ng kaalaman sa mga datos ang pagsasanay sa malasakit.
Kung gaano kahigpit ang ugnayan ng mga ito ay ipinakikita ng iisang proyekto. Kapag sama-samang nagtatayo ang mga bata ng bahay sa puno, nagsasama-sama rito ang matematika ng tibay at sukat, ang biyolohiya ng angkop na mga puno at ng pangangalaga sa kalikasan, ang wika ng pagdodokumento, ang disenyo ng sining at ang etika ng pagtutulungan at pananagutan. Mula rito ay umuusbong ang isang buhay at praktikal na pagkatuto na walang kinalaman sa hiwalay na pagsasaulo para sa pagsusulit. Ang ganitong edukasyon ay nakikita ang bata bilang buong tao at nagluluwal ng mga taong malikhain, mapagnilay at matapang na kayang humubog ng pagbabago. Ngunit higit sa lahat, nakaugnay ito sa kahustuhan ng isip na pinagbatayan ng kabanata tungkol sa edukasyon. Mula pa sa simula ay nililinang nito ang sariling pag-iisip at ang kakayahang magtanong sa halip na sanayin ang pagsunod, dahil hindi malulutas ang mga hamon ng siglong ito sa pamamagitan ng paaralan ng dalawang siglo na ang nakaraan.
Mga anyo ng pamilya
Ang pamilya ay isa sa pinakamatanda at pinakamakapangyarihang balangkas panlipunan ng sangkatauhan, ngunit hindi ito matigas na modelo. Nagbabago ito kasabay ng panahon, kultura at kalagayan ng buhay. Kaya hindi itinuturing ng SOLIS ang pamilya bilang takdang hulmahan kundi bilang isang buhay, nababaluktot at mapagmahal na lambat, at pinalalakas nito ang bawat anyo ng ugnayang pampamilya na dinadala ng pag-aalaga, pananagutan at malasakit, anuman ang anyo nito.
Kaya naglalaho ang di-nakikitang pamantayan na sa maraming sistema ngayon ay iisang anyo lamang ng pamilya ang itinuturing na likas at basta pinagtitiisan ang lahat ng iba. Pantay na kinikilala ang mga magulang na magkapareho ang kasarian, mga pinagsamang pamilya, mga magulang na mag-isang nagpapalaki ng anak, mga piniling pamilyang walang ugnayang biyolohikal at mga anyo ng pamumuhay ng maraming salinlahi, hangga’t nakasandig sila sa pag-aalaga at paggalang sa isa’t isa. Walang diskriminasyon sa mga karapatan at benepisyo, walang moral na paghatol mula sa labas at walang ranggo sa pagitan ng tradisyonal at moderno. Nasa gitna hindi ang isang pananaw na moral ng lipunan kundi ang kapakanan ng bata. Ang suporta, edukasyon, kalusugan at pag-aalaga ay nakaayon sa tunay na kailangan ng mga bata at ng mga taong mahalaga sa kanila, at hindi sa kung akma sila sa isang tiyak na modelo. Ang isang amang mag-isang nagpapalaki ng anak ay may parehong karapatan gaya ng isang mag-asawa, ang isang magkaparehang magkapareho ang kasarian ay sama-samang gumaganap ng pagiging magulang nang walang hadlang na burukratiko, at ang isang piniling pamilya ng magkakaibigang nasa hustong gulang na nagpapalaki ng isang bata ay itinuturing na buong pamilya. Sa SOLIS, ang pagiging magulang ay pananagutan, hindi pag-aari. Kung saan nabibigo ang mga magulang, sinasamahan sila ng pamayanan sa halip na hatulan.
Upang tunay na magkaroon ng oras para sa isa’t isa ang mga pamilya, iba ang pag-iisip sa mga modelo ng trabaho. Ang nababaluktot na part-time, ang hinahating trabaho, ang makatwirang limitadong pagtatrabaho mula sa bahay, ang leave bilang magulang para sa lahat ng kasarian at ang suporta para sa mga kaanak na nag-aalaga ay hindi luho kundi saligang haligi ng kalusugan ng lipunan. Ang isang ama ay makakukuha ng ilang buwang leave bilang magulang nang hindi naisasapanganib ang kanyang landas sa negosyo, at ang mga lolo at lola na gumugugol ng maraming oras sa kanilang mga apo ay itinuturing na kinikilalang bahagi ng lambat ng pamilya. Hindi lamang pinahahalagahan sa kultura ang gawain ng pag-aalaga at pagpapalaki. Gaya ng itinakda ng kaayusang pang-ekonomiya, binibilang ito bilang ambag na nagbibigay ng puntos ng halaga at puntos ng paghahanapbuhay, hindi bilang pribadong sakripisyo kundi bilang paglilingkod sa lahat. Sa gayon, pinagagaan ang pamilya sa halip na pahirapan, at hindi ito pribadong lugar ng konstruksiyon na gumuguho sa ilalim ng lumalaking presyon kundi isang pagpapahalagang dinadala ng buong lipunan. Ang lipunang namumuhunan sa mga pamilya nito ay nagtatayo sa pangmatagalan ng pagkakabuklod, katatagan at kalusugan ng isip.
Mga ligtas na espasyo at paglago ng damdamin
Kailangan ng mga bata ng higit pa sa edukasyon, pagkain at bubong sa ulo. Kailangan nila ng seguridad ng kalooban: mga espasyo kung saan maaari silang magkamali, matutong magtiwala, magpahayag ng damdamin at magpaunlad ng katatagan. Kaya sa SOLIS, ang kalusugan ng isip ay hindi pangalawang usapin kundi pangunahing layunin. Kasama rito ang mga matatag at maaasahang taong malalapitan ng mga bata sa kanilang alalahanin nang hindi na kailangang magpa-appointment o dumaan sa opisyal na daan. Ang mga gurong mapagkakatiwalaan na nakikita at madaling lapitan, ang mga takdang tagapag-alaga sa mga day care at ang mga sentro sa kapitbahayan na bukas ang pinto ay nagbibigay sa mga bata ng katiyakang may nakikinig at sumeseryoso sa kanila. Binabawasan nito ang takot at kawalang-magawa at pinalalakas ang tapang at ang paniniwala sa sariling kakayahan. Dagdag pa rito ang mga programa para sa katatagan, pagiging maingat sa kasalukuyan at malasakit na matatag na bahagi ng araw-araw, dahil ang lakas ng kalooban ay hindi likas na taglay kundi lumalago kapag inaalagaan. Maagang natututo ang mga bata na kilalanin at pangasiwaan ang kanilang damdamin, ilagay ang sarili sa kalagayan ng iba at makipagtalo nang patas, at nararanasan nilang bahagi ng buhay ang mga kabiguan at kung paano haharapin ang mga ito nang malusog.
Dahil para sa mga bata ang digital na mundo ay sabay na palaruan at panganib, maagang sinasanay ang kakayahan sa media. Hindi lamang natututo ang isang bata na gumamit ng aparato. Nauunawaan niya kung paano gumagana ang social media, nakikilala ang pagkakaiba ng tunay na impormasyon at manipulasyon, at naiintindihan niyang ang pagsang-ayon sa internet ay hindi panukat ng sariling halaga, isang tuwirang pagpapatuloy ng kahustuhan ng isip na pinagbatayan ng akda sa ibang bahagi. Kapag naging biktima pa rin ng bullying ang isang bata, hindi siya naiiwang mag-isa. Maagang kumikilos ang mga istruktura, at kapalit ng basta parusa ang tunay na pag-aalaga ng ugnayan, na nagpapalakas sa batang apektado at kasabay nito ay nauunawaan na madalas ding nangangailangan ng suporta ang batang gumawa nito, ang parehong diwa ng panunumbalik na humuhubog sa sistema ng batas. Sa gayon, sineseryoso ng SOLIS ang puso gaya ng isip, dahil ang mga batang matatag ang kalooban ay nagiging mga nasa hustong gulang na mapagnilay at mahabagin, na nagdadala ng isang malusog na lipunan.
Kabataan, pagkakakilanlan at pagtuklas sa sarili
Ang kabataan ay isang yugtong walang katulad. Mabilis na nagbabago ang katawan at isip, at sumusulpot ang mga tanong na halos wala noon: kung sino ka, saan ka nabibilang, ano ang gusto mong gawin sa iyong buhay at ano ang kahulugan ng kalayaan, pananagutan at kahulugan. Sa maraming lipunan, itinuturing ang panahong ito na yugto ng problema, at tinatrato ang mga kabataan bilang istorbo o bilang panganib na kailangang kontrolin. Sa kabilang banda, hindi itinuturing ng SOLIS ang kabataan bilang banta kundi bilang mahalagang panahon ng paglipat, ng paghahanap, pagsubok at paglago, na karapat-dapat sa natatanging atensiyon.
Kailangan ng mga kabataan ng mga espasyo upang matuklasan ang sarili nang hindi agad hinahatulan o pinarurusahan, at lumilikha nito ang SOLIS: mga talyer ng pagkamalikhain, pasilidad sa isport, sentro ng kabataan, digital na plataporma at mga proyektong pampulitika at panlipunan na maaaring salihan. Kaya ang isang sentro ng kabataan ay hindi lamang may mesang bilyar kundi mga talyer para sa musika, proyektong pangkapaligiran, ideya sa pagnenegosyo, pilosopiya at teatro, kung saan natutuklasan ng mga kabataan kasama ng mga kaedad at nakatatanda kung ano ang gumigising sa kanila. Ang pagsama sa pagtuklas sa sarili ay nangyayari nang walang presyon at walang pagmamaliit. May karapatan ang mga kabataan na magtanong, mag-alinlangan at muling likhain ang sarili, at nakatuon ang mentoring, payo at mga lambat ng magkakaedad sa pagpapalakas ng pagkakakilanlan sa halip na baliin ito, sa isang klima ng tiwala, paggalang at kalayaan. At dahil nangangailangan ng oras ang paghahanap, tahasan itong inilalaan ng kaayusan. Sa pagitan ng paaralan at ng pagsasanay ay may panahon ng paghahanap ng direksiyon, kung saan maaaring maglakbay, makipagtrabaho, sumubok at mabigo ang mga kabataan nang hindi sila pinarurusahan dahil dito ng anumang résumé.
Sa panahong ito, lumilitaw din ang mga maselang tanong, halimbawa tungkol sa seksuwalidad, sa sariling kasarian, sa pananampalataya at sa paninindigang pampulitika. Sa SOLIS, maaaring itanong at hayagang pag-usapan ang mga tanong na ito, at binibigyan ang mga kabataan ng pagkakataong matagpuan ang sarili nilang tinig sa isang protektado at maingat na balangkas, kasama ang may-kakayahang gabay. Hindi ito tungkol sa pagtutulak sa kanila sa isang takdang direksiyon, kundi sa pagtulong sa kanilang matagpuan ang sarili nilang direksiyon, ganap na alinsunod sa kahustuhan ng isip at sa gumagalaw na pagkaunawa sa pagkakakilanlan na inilatag ng akda sa naunang bahagi. Mapagpasya ito, dahil ang mga kabataang may tiwala sa sarili at mabuting sinasamahan ay may mas magandang pag-asa sa isang ganap na buhay, at ang lipunang nagpapalakas sa kanyang kabataan ay nakakukuha ng pagkamalikhain, kakayahang lumikha at katatagan. Hindi lamang mga hinaharap na nasa hustong gulang ang mga bata at kabataan. Ngayon pa lamang ay buong kasapi na sila ng pamayanan na may sariling karapatan, pangangailangan at pangarap, kasama silang nagpapasya kung ano ang kailangan nila, at ang kaayusang kumikilala rito ay sama-samang sumusulong kasama nila.