لوی در یک زایشگاه به دنیا آمده بود، با مامایی که مارا را از ماه سوم میشناخت، و یوناس پس از آن نیم سال خدمت نکرده بود، بیآنکه کسی در گروه پرستاری فراموشش کند. اکنون لوی با همکلاسیهایش خانهای روی درخت میساخت و برای نخستین بار داوطلبانه حساب میکرد. ایدا در دوران جهتیابیاش بود: سه ماه کنار دریا نزد بنگاهی که تور میساخت، سه ماه در کارگاهی که پس از دو هفته ترکش کرد. هیچکس این را در کارنامهای ننوشت.
وقتی کودکی به دنیا میآید، این تنها رویدادی زیستی نیست. کنشی از امید است، لحظهای که در آن جامعه خود را نو میکند، و دعوتی از همه برای پذیرفتن مسئولیت. هر آنچه این اثر طراحی میکند، بر دوش کسانی خواهد بود که امروز هنوز کودکاند یا هنوز زاده نشدهاند. اینکه بتوانند آن را بر دوش بکشند یا نه، در نخستین سالهایشان، در خانوادههایشان، در مدرسههایشان و در این پرسش روشن میشود که آیا کسی دارند که به حرفشان گوش دهد. از این رو این فصل دربارهی بنیادی است که هر دگرگونی ماندگاری بر آن تکیه دارد.
زایش و کودکی نخستین
SOLIS زایش را امری صرفاً خصوصی نمیفهمد، بلکه وظیفهای جمعی. هر کودکی ارزشمند است، نه تنها برای خانوادهاش، بلکه برای کل جامعه. از همان آغاز، هر مادر بارداری همراهی پزشکی، روانی و اجتماعی باکیفیتی دریافت میکند، مراقبت پیش از زایمان، کمک در زایمان و مراقبت پس از آن، فارغ از سهم، جایگاه و محل زندگی، برپاداشته به دست فرهنگی از مراقبت که میگذارد زنان احساس امنیت و احترام کنند. چون کودکان تنها با مادرانشان بزرگ نمیشوند، همهی افراد نزدیک به کودک در کار گنجانده میشوند. پدران، والدین همکار، پدربزرگها و مادربزرگها، خواهران و برادران و خانوادههای برگزیده رایزنی و پشتیبانی مییابند، و گوناگونی شکلهای خانوادگی به رسمیت شناخته میشود. پدری نه تنها مرخصی والدینی را بهطور صوری میگیرد، بلکه شبکهای از یاریها را، تا بهراستی در آغاز زندگی خانوادگی حاضر باشد.
مراقبت از کودکی نخستین در این میان جای پرورش مهرآمیز است و نه نگهداری صرف. گروههای کوچک، کارشناسان آموزشدیده و فضاهایی برای بازی، آفرینندگی و دلبستگی جای برنامههای خشک را میگیرند، و اجباری به پرورش زودهنگام در کار نیست، بلکه امکانهایی که بر پایهی کودک سامان یافتهاند. چون پدر و مادر بودن اغلب طاقتفرسا و تنهاست، هیچکس تنها نمیماند. مراکز خانواده و ماماها تکیهگاههایی استوارند، محلهها یاری متقابل را سازمان میدهند، و موانع دیوانسالاری و کمبود هدفمند برچیده میشوند، چنان که مادری جوان که توان سهم دادن چندانی ندارد نیز بیشرم پشتیبانی را میپذیرد. این دلیلهای ژرفی دارد. نخستین سالهای زندگی مغز، تن و احساسات را شکل میدهند، کسانی که احساس میکنند پشتشان گرم است پدر و مادرهای بهتریاند، و هر کودکی که خوب بزرگ شود، سودی برای همه است. جامعهای که از همان نخستین نفس انسان او را در کرامت و جمع جای میدهد، نشان میدهد که مردمش پای یکدیگر میایستند.
آموزش و پرورش
کودکان یادگیرندگانی مادرزادند. پیش از آنکه بتوانند حرف بزنند، از چرایی میپرسند، و کشف میکنند، لمس میکنند و بازی میکنند، نه از سر اجبار، بلکه از سر سرشتشان. SOLIS آموزش را چنان شکل میدهد که این شادی مادرزاد از یادگیری گم نشود، بلکه نگه داشته و نیرومند شود. سامانههای مدرسهای امروز اغلب میکوشند همهی کودکان را با یک سرعت از راه همان محتواها به همان آزمونها برسانند، و در این میان برخی را بیش از اندازه زیر فشار میگذارند و برخی را کمتر از اندازه به چالش میکشند. اینجا کودکان فردی میآموزند، با سرعت خود، با علاقههای خود و بر پایهی تواناییهای خود. کودکی که شیفتهی طبیعت است، میتواند پژوهش و آزمایش کند. کودکی که برای عددها میسوزد، چالشهای بیشتری میگیرد، بیآنکه برچسب بخورد. کودکی که در هنر شکوفا میشود، چون بخشی کامل از جمع پرورده میشود و نه چون امری درجهی دوم.
در این آموزش خطاها لکه نیستند، بلکه نشانههاییاند از اینکه کجا هنوز چیزی برای کشف هست. به جای ترس از نمرهی بد و تقسیم به باهوش و کندذهن، تشویق به آزمودن راهی دیگر، اندیشیدن بر خود و رشد مینشیند. آموزگاران در این میان تنها انتقالدهندهی درس نیستند، بلکه همراهان و راهنمایانیاند که راههای یادگیری را هموار میکنند و از رشد روانی، اجتماعی و آفرینشی پشتیبانی میکنند. این یعنی درس دادن یکسویهی کمتر و طرحهای مشترک و کار بر روی پیوندها بیشتر، و در مدرسهها آموزگاران، مربیان اجتماعی، هنرمندان و پژوهشگران در گروه با هم کار میکنند. آفرینندگی، همکاری و هوش اجتماعی همتراز با درسهای کلاسیک ایستادهاند. هنر درس فرعی نیست، کار گروهی تواناییای کلیدی است، و تمرین همدردی به اندازهی دانستن واقعیتها به حساب میآید.
اینکه این همه چه تنگاتنگ با هم کار میکنند، یک طرح منفرد نشان میدهد. اگر کودکان با هم خانهای روی درخت بسازند، در آن ریاضیات ایستایی و اندازهها، زیستشناسی درختان مناسب و حفاظت از طبیعت، زبان مستندسازی، طراحی هنر و اخلاق همکاری و مسئولیت به هم میپیوندند. از این یادگیریای زنده و نزدیک به عمل پدید میآید که هیچ ربطی به حفظ کردن جداافتاده برای آزمون ندارد. چنین آموزشی کودک را انسانی کامل میبیند و همان انسانهای آفریننده، اندیشنده و شجاعی را میپرورد که میتوانند دگرگونی را شکل دهند. اما بیش از همه، به بلوغی میپیوندد که فصل آموزش بنیان میگذارد. از همان آغاز اندیشیدن مستقل و توان پرسیدن را میپرورد، به جای آنکه فرمانبرداری را تمرین دهد، زیرا چالشهای این سده را نمیتوان با مدرسهی دو سدهی پیش حل کرد.
ساختارهای خانوادگی
خانواده از کهنترین و نیرومندترین بافتهای اجتماعی بشریت است، اما الگویی خشک نیست. با زمان، فرهنگ و شرایط زندگی دگرگون میشود. از این رو SOLIS خانواده را نه قالبی ثابت، بلکه شبکهای زنده، پویا و مهرآمیز میفهمد، و هر شکلی از پیوند خانوادگی را که مراقبت، مسئولیت و مهر آن را بر دوش دارند نیرومند میکند، فارغ از اینکه چه شکلی دارد.
بدینسان هنجار نادیدنیای فرو میریزد که در بسیاری از سامانههای امروز تنها یک شکل خانواده را بدیهی میداند و همهی دیگران را تنها تحمل میکند. پدر و مادرهای همجنس، خانوادههای ترکیبی، کسانی که تنها فرزند بزرگ میکنند، خانوادههای برگزیده بیپیوند زیستی و شکلهای زندگی میان نسلها همارز به رسمیت شناخته میشوند، تا زمانی که بر مراقبت و احترام متقابل استوار باشند. تبعیضی در حقوق و خدمات در کار نیست، داوری اخلاقی از بیرون در کار نیست، و سلسلهمراتبی میان سنتی و نوین در کار نیست. در مرکز در این میان نه یک پندار اخلاقی اجتماعی، بلکه بهروزی کودک قرار دارد. پشتیبانی، آموزش، سلامت و مراقبت بر پایهی آنچه کودکان و افراد نزدیکشان بهراستی نیاز دارند سامان مییابند، و نه بر پایهی اینکه آیا در الگویی معین جای میگیرند. پدری که تنها فرزند بزرگ میکند، همان حقوقی را دارد که یک زوج پدر و مادر، زوجی همجنس بیموانع دیوانسالارانه با هم پدر و مادری میکنند، و خانوادهای برگزیده از بزرگسالانی دوست با هم که کودکی را بزرگ میکنند، خانوادهای کامل به شمار میآید. پدر و مادری در SOLIS یعنی مسئولیت، نه مالکیت. جایی که پدر و مادرها از پا درمیآیند، جمع همراهی میکند، به جای آنکه داوری کند.
برای آنکه خانوادهها بهراستی برای یکدیگر وقت داشته باشند، الگوهای کار دیگرگونه اندیشیده شدهاند. پارهوقت انعطافپذیر، شغلهای تقسیمشده، کار از خانهای سنجیده و محدود، مرخصی والدینی برای همهی جنسیتها و پشتیبانی از بستگان مراقب تجمل نیستند، بلکه ستونی بنیادین از سلامت اجتماعیاند. پدری میتواند چند ماه مرخصی والدینی بگیرد، بیآنکه راهش در بنگاه به خطر بیفتد، و پدربزرگها و مادربزرگهایی که زمان بسیاری با نوهها میگذرانند، بخشی پذیرفته از شبکهی خانوادگی به شمار میآیند. کار مراقبت و تربیت در این میان تنها از نظر فرهنگی ارج نمییابد. همانگونه که نظم اقتصادی تعیین میکند، بهعنوان سهمی به حساب میآید که امتیاز ارزش و امتیاز کارنامه به ارمغان میآورد، نه چون قربانیای خصوصی، بلکه چون خدمتی برای همه. بدینسان بار خانواده سبک میشود به جای آنکه بیش از اندازه زیر فشار برود، و خانواده کارگاهی خصوصی نیست که زیر فشار فزاینده فرو بپاشد، بلکه ارزشی است که کل جامعه آن را بر دوش میکشد. جامعهای که در خانوادههایش سرمایهگذاری میکند، در دراز مدت همبستگی، توان ایستادگی و سلامت روان میسازد.
فضاهای امن و رشد عاطفی
کودکان به بیش از آموزش، غذا و سقفی بالای سر نیاز دارند. به امنیت روانی نیاز دارند: فضاهایی که در آنها بتوانند خطا کنند، اعتماد بیاموزند، احساساتشان را بیان کنند و توان ایستادگی بپرورند. از این رو در SOLIS سلامت روان موضوعی حاشیهای نیست، بلکه هدفی محوری است. از جملهی اینها افرادی ثابت و قابل اعتمادند که کودکان بتوانند با نگرانیهایشان به آنان رو کنند، بیآنکه نخست وقت بگیرند یا از کانالهای رسمی بگذرند. مشاوران مدرسه که دیدنی و دسترسپذیرند، مربیان ثابت در مهدکودکها و مراکز محله با درهای باز به کودکان این اطمینان را میدهند که کسی گوش میدهد و آنان را جدی میگیرد. این ترس و درماندگی را کاهش میدهد و شجاعت و احساس توانمندی را نیرومند میکند. افزون بر این، برنامههایی برای تابآوری، ذهنآگاهی و همدردی هست که بخشی ثابت از زندگی روزمرهاند، زیرا نیروی روانی مادرزاد نیست، بلکه وقتی پرورده شود رشد میکند. کودکان زود میآموزند احساساتشان را بشناسند و سامان دهند، خود را جای دیگران بگذارند و منصفانه بحث کنند، و تجربه میکنند که شکستها بخشی از زندگیاند و چگونه میتوان سالم با آنها کنار آمد.
چون جهان دیجیتال برای کودکان همزمان زمین بازی و خطر است، سواد رسانهای زود آموخته میشود. کودک نه تنها کار با دستگاه را میآموزد. میفهمد رسانههای اجتماعی چگونه کار میکنند، تفاوت اطلاعات واقعی و دستکاری را بازمیشناسد و درمییابد که تأیید در شبکه معیار ارزش خود نیست، ادامهی بیواسطهی همان بلوغی که این اثر در جای دیگر بنیان میگذارد. اگر کودکی با این همه هدف آزار گروهی شود، تنها نمیماند. ساختارها زود مداخله میکنند، و به جای کیفر صرف، کاری واقعی بر روی پیوندها مینشیند که کودک آسیبدیده را نیرومند میکند و در همان حال میفهمد که کودکی که آزار داده نیز اغلب به پشتیبانی نیاز دارد، همان روح ترمیمی که سامانهی حقوقی را شکل میدهد. بدینسان SOLIS دل را به همان اندازه جدی میگیرد که خرد را، زیرا کودکانی که از نظر روانی نیرومندند به بزرگسالانی اندیشنده و همدرد بدل میشوند که جامعهای سالم را بر دوش میکشند.
جوانی، هویت و خودیابی
جوانی دورانی است چون هیچ دوران دیگری. تن و ذهن بهسرعت دگرگون میشوند، و پرسشهایی پیش میآیند که پیش از آن بهسختی بودند: که هستی، به کجا تعلق داری، میخواهی با زندگیات چه کنی و آزادی، مسئولیت و معنا یعنی چه. در بسیاری از جامعهها این دوران، دورانی پرمسئله به شمار میآید، و با نوجوانان چون عامل اختلال یا خطری رفتار میشود که باید مهارش کرد. در برابر، SOLIS جوانی را نه تهدید، بلکه دوران گذاری ارزشمند از جستوجو، آزمودن و رشد میفهمد که سزاوار توجهی ویژه است.
جوانان به فضاهایی نیاز دارند تا خود را کشف کنند، بیآنکه بیدرنگ ارزیابی یا کیفر شوند، و SOLIS این فضاها را میآفریند: کارگاههای آفرینشی، ورزشگاهها، مراکز جوانان، سکوهای دیجیتال و نیز طرحهای سیاسی و اجتماعی برای مشارکت. از این رو یک مرکز جوانان نه تنها یک میز بیلیارد، بلکه کارگاههایی برای موسیقی، طرحهای زیستمحیطی، اندیشههای کارآفرینی، فلسفه و تئاتر عرضه میکند، که در آنها نوجوانان با همسالان و بزرگسالان درمییابند چه چیزی دلشان را تکان میدهد. همراهی در خودیابی بیفشار و بیتحقیر انجام میشود. نوجوانان حق دارند بپرسند، شک کنند و خود را از نو بیافرینند، و راهنمایی، رایزنی و شبکههای همسالان چنان سامان یافتهاند که هویت را نیرومند کنند به جای آنکه بشکنند، در فضایی از اعتماد، احترام و آزادی. و چون جستوجو زمان میخواهد، این نظم آشکارا برایش زمان کنار میگذارد. میان مدرسه و آموزش حرفهای دورانی از جهتیابی هست که در آن جوانان میتوانند سفر کنند، همکاری کنند، بیازمایند و شکست بخورند، بیآنکه کارنامهای آنان را برای آن کیفر دهد.
در این دوران پرسشهای حساسی نیز سر برمیآورند، برای نمونه دربارهی جنسیت، جنس خود، باور و گرایش سیاسی. در SOLIS این پرسشها را میتوان طرح کرد و آشکارا دربارهشان گفتوگو کرد، و نوجوانان این امکان را مییابند که در چارچوبی امن و هشیار، با همراهی کاردان، صدای خود را بیابند. سخن در این میان بر سر آن نیست که آنان را به جهتی از پیش تعیینشده برانند، بلکه بر سر آن است که یاریشان کنند جهت خود را بیابند، کاملاً در روح همان بلوغ و همان فهم پویا از هویت که این اثر پیشتر گسترده است. این تعیینکننده است، زیرا جوانانی که به خود اطمینان دارند و خوب همراهی شدهاند، چشمانداز بهتری برای زندگیای کامیاب دارند، و جامعهای که جوانانش را نیرومند کند، آفرینندگی، نیروی نوآوری و ثبات به دست میآورد. کودکان و نوجوانان تنها بزرگسالان آینده نیستند. هماکنون اعضایی کامل از جمعاند با حقوق، نیازها و رؤیاهای خود، در تعیین آنچه لازم دارند شریکاند، و نظمی که این را به رسمیت بشناسد، با آنان به پیش میراند.