Levi bir doğum evinde dünyaya gelmişti, Mara’yı üçüncü aydan beri tanıyan bir ebeyle, ve Jonas bundan sonra yarım yıl boyunca görev yapmamıştı, bakım ekibinde kimse onu unutmadan. Şimdi Levi sınıfıyla birlikte bir ağaç ev yapıyor ve ilk kez gönüllü olarak hesap yapıyordu. Ida yönelim dönemindeydi: deniz kıyısında bir şebeke işletmesinde üç ay, iki hafta sonra yeniden ayrıldığı bir atölyede üç ay. Kimse bunu bir özgeçmişe yazmadı.
Bir çocuk dünyaya geldiğinde bu yalnızca biyolojik bir olay değildir. Bir umut eylemidir, bir toplumun kendini yenilediği bir andır ve herkese sorumluluk üstlenmek için bir davettir. Bu eserin tasarladığı her şeyi, bugün hâlâ çocuk olan ya da henüz doğmamış insanlar taşıyacak. Onu taşıyıp taşıyamayacakları ilk yıllarında, ailelerinde, okullarında ve onları dinleyecek birinin olup olmadığı sorusunda belirlenir. Bu bölüm bu yüzden her kalıcı değişimin üzerinde durduğu temeli ele alır.
Doğum ve erken çocukluk
SOLIS doğumu salt özel bir mesele olarak değil, ortak bir görev olarak anlar. Her çocuk yalnızca ailesi için değil, bütün toplum için değerlidir. Her anne adayı en baştan, katkısından, konumundan ve oturduğu yerden bağımsız olarak, kadınların kendilerini güvende ve saygı görmüş hissettiği bir bakım kültürüyle taşınan yüksek nitelikli tıbbi, ruhsal ve toplumsal eşlik alır: doğum öncesi bakım, doğum yardımı ve doğum sonrası bakım. Çocuklar yalnızca annelerle büyümediği için bütün bağlantı kişileri de katılır. Babalar, ortak ebeveynler, büyükanneler ve büyükbabalar, kardeşler ve seçilmiş aileler danışmanlık ve destek bulur ve aile biçimlerinin çeşitliliği tanınır. Bir baba yalnızca kâğıt üzerinde bir ebeveyn izni değil, aile yaşamının başlangıcına gerçekten orada olarak katılabilmesi için bir yardımlar ağı alır.
Erken çocukluk bakımı bu arada salt saklama yeri değil, sevgi dolu bir destek yeridir. Katı ders programlarının yerine küçük gruplar, eğitimli uzmanlar ve oyun, yaratıcılık ve bağ için alanlar geçer ve erken destekleme zorlaması yoktur, çocuğa göre yönelen olanaklar vardır. Ebeveynlik çoğu zaman yorucu ve yalnız olduğu için kimse yalnız kalmaz. Aile merkezleri ve ebeler sabit tutunma noktaları oluşturur, mahalleler karşılıklı yardımı örgütler ve bürokrasiden ve yoksunluktan kaynaklanan engeller hedefli olarak kaldırılır, böylece az katkıda bulunabilen genç bir anne de utanmadan destek kabul eder. Bunun derin nedenleri vardır. İlk yaşam yılları beyni, bedeni ve duyguları biçimlendirir, kendini taşınmış hisseden insanlar daha iyi ana baba olur ve iyi büyüyen her çocuk herkes için bir kazançtır. Bir insanın ilk nefesini bile onur ve topluluk içine yerleştiren bir toplum, birbirine sahip çıktığını gösterir.
Eğitim ve destek
Çocuklar doğuştan öğrenendir. Konuşamadan önce nedenini sorarlar ve zorunluluktan değil, doğalarından ötürü keşfeder, dokunur ve oynarlar. SOLIS eğitimi, bu doğuştan öğrenme sevinci yitip gitmeyecek, tersine korunup güçlenecek biçimde düzenler. Bugünkü okul sistemleri çoğu zaman bütün çocukları aynı hızla aynı içeriklerden aynı sınavlara götürmeye çalışır ve bunu yaparken kimini zorlar, kimini ise yeterince zorlamaz. Burada çocuklar bireysel olarak, kendi hızlarında, kendi ilgileriyle ve kendi güçlü yanları üzerine kurarak öğrenir. Doğaya hayran olan bir çocuk araştırabilir ve deney yapabilir. Sayılar için yanıp tutuşan bir çocuk damgalanmadan ek zorluklar alır. Sanatta çiçek açan bir çocuk ikinci sınıf olarak görülmez, topluluğun tam değerli bir parçası olarak desteklenir.
Bu eğitimde hatalar bir leke değil, keşfedilecek bir şeyin hâlâ nerede olduğuna dair işaretlerdir. Kötü not korkusunun ve akıllı ve aptal diye ayırmanın yerine başka türlü denemeye, düşünmeye ve büyümeye cesaretlendirme geçer. Öğretmenler bu arada salt konu aktaranlar değil, öğrenme yollarını düzleyen ve ruhsal, toplumsal ve yaratıcı gelişimi destekleyen eşlikçiler ve rehberlerdir. Bu, daha az karşıdan anlatılan ders ve daha fazla ortak proje ve ilişki emeği demektir ve okullarda öğretmenler, sosyal pedagoglar, sanatçılar ve araştırmacılar ekipler halinde birlikte çalışır. Yaratıcılık, iş birliği ve toplumsal zekâ klasik derslerle eşit hakla yan yana durur. Sanat bir yan ders değildir, ekip çalışması bir anahtar yetidir ve şefkati çalışmak olgu bilgisi kadar sayılır.
Bunun ne kadar sıkı bir arada işlediğini tek bir proje gösterir. Çocuklar birlikte bir ağaç ev yaptığında, bunda statiğin ve ölçülerin matematiği, uygun ağaçların ve doğa korumanın biyolojisi, belgelemenin dili, sanatın biçimlendirmesi ve iş birliğinin ve sorumluluğun etiği birleşir. Bundan, sınav için yalıtılmış ezberle hiçbir ilgisi olmayan canlı, uygulamaya yakın bir öğrenme doğar. Böyle bir eğitim çocuğu bütün bir insan olarak görür ve değişimi biçimlendirebilecek o yaratıcı, düşünen ve cesur insanları yetiştirir. Ama hepsinden önce eğitime ilişkin bölümün temellendirdiği olgunluğa bağlanır. Uysallığı çalıştırmak yerine en baştan kişinin kendi düşünmesini ve soru sorma yetisini besler, çünkü bu yüzyılın sorunları ondan önceki yüzyılın okuluyla çözülemez.
Aile yapıları
Aile insanlığın en eski ve en güçlü toplumsal dokularından biridir, ama katı bir model değildir. Zamanla, kültürle ve yaşam koşullarıyla değişir. SOLIS aileyi bu yüzden sabit bir kalıp olarak değil, canlı, devingen ve sevgi dolu bir ağ olarak anlar ve nasıl göründüğünden bağımsız olarak, özenle, sorumlulukla ve ilgiyle taşınan her aile bağını güçlendirir.
Böylece bugünkü pek çok sistemde yalnızca bir aile biçimini doğal sayan ve ötekilerin hepsine yalnızca katlanan görünmez norm düşer. Aynı cinsiyetten ebeveynler, birleşik aileler, çocuğunu tek başına büyütenler, biyolojik bağı olmayan seçilmiş aileler ve kuşaklar boyu birlikte yaşama biçimleri, özene ve karşılıklı saygıya dayandıkları sürece eşit değerde tanınır. Haklarda ve hizmetlerde ayrımcılık, dışarıdan ahlaki yargı ve geleneksel ile modern arasında bir sıralama yoktur. Bu arada merkezde toplumsal bir ahlak tasavvuru değil, çocuğun iyiliği durur. Destek, eğitim, sağlık ve bakım, çocukların ve bağlantı kişilerinin belirli bir modele uyup uymadığına göre değil, gerçekte neye ihtiyaç duyduklarına göre yönelir. Çocuğunu tek başına büyüten bir baba bir ebeveyn çiftiyle aynı haklara sahiptir, aynı cinsiyetten bir çift bürokratik engeller olmadan ebeveynliği birlikte yürütür ve bir çocuğu büyüten dost yetişkinlerden oluşan seçilmiş bir aile tam değerli bir aile sayılır. SOLIS’te ebeveynlik sahiplik değil, sorumluluk demektir. Ana babaların başarısız olduğu yerde topluluk yargılamak yerine eşlik eder.
Aileler birbirleri için gerçekten zaman bulabilsin diye çalışma modelleri farklı düşünülmüştür. Esnek yarı zamanlı çalışma, paylaşılan kadrolar, anlamlı biçimde sınırlanmış evden çalışma, bütün cinsiyetler için ebeveyn izni ve bakım veren yakınlar için destek bir lüks değil, toplumsal sağlığın temel bir direğidir. Bir baba işletmedeki yolunu tehlikeye atmadan aylarca ebeveyn izni alabilir ve torunlarıyla çok zaman geçiren büyükanneler ve büyükbabalar aile ağının tanınmış bir parçası sayılır. Bakım ve yetiştirme emeği bu arada yalnızca kültürel olarak değer kazanmaz. Ekonomik düzenin belirlediği gibi, değer puanı ve emek puanı getiren bir katkı sayılır, özel bir fedakârlık olarak değil, herkes için bir hizmet olarak. Böylece aile aşırı yük altında kalmak yerine rahatlar ve artan baskı altında çöken özel bir şantiye değil, bütün toplumun taşıdığı bir değerdir. Ailelerine yatırım yapan bir toplum uzun vadede bütünlük, dayanma gücü ve ruh sağlığı kurar.
Koruyucu alanlar ve duygusal gelişim
Çocukların eğitimden, besinden ve başlarının üstünde bir damdan fazlasına ihtiyacı vardır. Ruhsal güvenliğe ihtiyaçları vardır: hata yapabilecekleri, güvenmeyi öğrenebilecekleri, duygularını ifade edebilecekleri ve dayanma gücü geliştirebilecekleri alanlara. SOLIS’te ruh sağlığı bu yüzden bir yan konu değil, merkezi bir hedeftir. Buna, çocukların önce randevu almadan ya da resmi kanallardan geçmeden kaygılarıyla başvurabilecekleri sabit, güvenilir bağlantı kişileri dahildir. Görünür ve ulaşılabilir rehber öğretmenler, kreşlerde sabit bakım eğitimcileri ve kapıları açık mahalle merkezleri, çocuklara birinin onları dinlediği ve ciddiye aldığı güvencesini verir. Bu kaygıyı ve çaresizliği azaltır, cesareti ve öz yeterliği güçlendirir. Buna gündelik yaşamın sabit bir parçası olan dayanma gücü, farkındalık ve şefkat programları eklenir, çünkü ruhsal güç doğuştan gelmez, gözetildiğinde büyür. Çocuklar erkenden duygularını tanımayı ve düzenlemeyi, kendini başkalarının yerine koymayı ve adil biçimde tartışmayı öğrenir ve gerilemelerin yaşamın parçası olduğunu ve onlarla nasıl sağlıklı başa çıkılacağını deneyimler.
Dijital dünya çocuklar için aynı anda hem oyun alanı hem risk olduğu için medya yetkinliği erkenden çalıştırılır. Bir çocuk yalnızca bir cihazı kullanmayı öğrenmez. Sosyal medyanın nasıl işlediğini anlar, gerçek bilgi ile manipülasyon arasındaki farkı tanır ve ağdaki onayın kişinin kendi değerinin ölçüsü olmadığını kavrar, eserin başka bir yerde temellendirdiği o olgunluğun doğrudan bir devamı olarak. Bir çocuk yine de zorbalığın hedefi olursa yalnız kalmaz. Yapılar erkenden devreye girer ve salt cezalandırmanın yerine, etkilenen çocuğu güçlendiren ve aynı zamanda eylemi yapan çocuğun da çoğu zaman desteğe ihtiyaç duyduğunu anlayan gerçek bir ilişki emeği geçer, hukuk sistemine damgasını vuran aynı onarıcı ruhla. Böylece SOLIS yüreği akıl kadar ciddiye alır, çünkü ruhsal olarak güçlü çocuklar, sağlıklı bir toplumu taşıyan düşünen ve şefkatli yetişkinlere dönüşür.
Gençlik, kimlik ve kendini bulma
Gençlik başka hiçbir döneme benzemeyen bir evredir. Beden ve zihin hızla değişir ve daha önce pek olmayan sorular kendini dayatır: insanın kim olduğu, nereye ait olduğu, yaşamıyla ne yapmak istediği ve özgürlüğün, sorumluluğun ve anlamın ne demek olduğu. Pek çok toplumda bu dönem sorunlu bir evre sayılır ve gençlere bir rahatsızlık etkeni ya da denetlenmesi gereken bir risk olarak davranılır. SOLIS ise gençliği bir tehdit olarak değil, özel bir dikkati hak eden değerli bir arayış, deneme ve büyüme geçiş dönemi olarak anlar.
Gençlerin hemen değerlendirilmeden ya da cezalandırılmadan kendilerini keşfedebilecekleri alanlara ihtiyacı vardır ve SOLIS bunları yaratır: yaratıcı atölyeler, spor tesisleri, gençlik merkezleri, dijital platformlar ve siyasal ve toplumsal katılım projeleri. Bir gençlik merkezi bu yüzden yalnızca bir bilardo masası değil, gençlerin yaşıtlarıyla ve yetişkinlerle birlikte kendilerini neyin harekete geçirdiğini keşfettiği müzik, çevre projeleri, girişim fikirleri, felsefe ve tiyatro atölyeleri sunar. Kendini bulmaya eşlik baskı olmadan ve küçümseme olmadan yapılır. Gençlerin sorma, kuşku duyma ve kendilerini yeniden icat etme hakkı vardır ve rehberlik, danışmanlık ve yaşıtlar arası ağlar, güven, saygı ve özgürlük iklimi içinde kimliği kırmak yerine güçlendirmeye yöneliktir. Ve arayış zaman istediği için düzen bu zamanı açıkça boş tutar. Okul ile meslek eğitimi arasında, gençlerin bir özgeçmiş onları bunun için cezalandırmadan seyahat edebileceği, çalışmalara katılabileceği, deneyebileceği ve başarısız olabileceği bir yönelim dönemi vardır.
Bu dönemde cinsellik, kişinin kendi cinsiyeti, inanç ve siyasal tutum gibi hassas sorular da su yüzüne çıkar. SOLIS’te bu sorular sorulabilir ve açıkça konuşulabilir ve gençler korunmuş ve özenli bir çerçevede, yetkin bir eşlikle kendi seslerini bulma olanağı elde eder. Burada mesele onları önceden belirlenmiş bir yöne yönlendirmek değil, eserin daha önceki bir yerde açtığı o olgunluk ve kimliğin o devingen anlayışı doğrultusunda kendi yönlerini bulmalarına yardım etmektir. Bu belirleyicidir, çünkü özgüvenli ve iyi eşlik edilmiş gençlerin doyumlu bir yaşam için daha iyi beklentileri vardır ve gençliğini güçlendiren bir toplum yaratıcılık, buluş gücü ve istikrar kazanır. Çocuklar ve gençler yalnızca geleceğin yetişkinleri değildir. Şimdiden kendi hakları, ihtiyaçları ve düşleri olan, topluluğun tam değerli üyeleridir, neye ihtiyaç duyduklarına birlikte karar verirler ve bunu kabul eden bir düzen onlarla birlikte ileriye yol alır.