Năm ba mươi chín tuổi, Mara bắt đầu đi học lại: thổ nhưỡng học, vì không hiểu đất thì không thể hiểu con sông. Không ai hỏi vì sao cô làm việc ấy ở tuổi ba mươi chín. Khóa học không tốn gì, doanh nghiệp cho cô thời gian, và cuối cùng trong hồ sơ năng lực của cô không ghi điểm số nào, mà ghi những gì giờ đây cô làm được. Con gái cô, Ida, mười sáu tuổi, cùng năm ấy ngồi trong một lớp học đang học cách đặt câu hỏi với mọi thứ quyền uy. Kể cả trật tự mà em đang sống. Kể cả cuốn sách này.
Hãy hình dung một thế giới trong đó không đứa trẻ nào còn phải nói: mình không được đi học. Mình quá nghèo. Mình quá dốt. Mình quá già. Mình quá khác người. Trong thế giới ấy, giáo dục không phải là xa xỉ, không phải là kinh doanh và không phải là công cụ của quyền lực. Nó là một quyền cơ bản của con người, không thể thiếu như nước, thức ăn và sự an toàn. Đó là thế giới mà chương này mô tả, đồng thời là nơi quyết định một trật tự nhào nặn ra thần dân hay những con người có thể kiểm tra chính nó.
Giáo dục như một quyền và một nền móng
Trong SOLIS, giáo dục là một quyền cơ bản, và quy định này xuất phát từ nhận thức rằng giáo dục vượt xa việc truyền đạt kiến thức. Nó là lối vào thông tin, là khả năng suy ngẫm, là cơ hội phát triển và là chìa khóa cho quyền tự quyết, sự tham dự và phẩm giá. Thiếu nó, con người vẫn lệ thuộc và dễ tổn thương, sự nghèo khó tự tái sinh từ thế hệ này sang thế hệ khác, và bất bình đẳng được truyền lại. Ai bảo đảm giáo dục là cùng lúc bảo đảm mọi quyền khác. Ai từ chối nó là lấy đi của con người nền móng cho tự do của họ.
Việc tiếp cận là tự do và không có rào cản. Mỗi người đều có quyền được giáo dục, và từ lúc chào đời, vì giáo dục không bắt đầu ở trường học, mà trong gia đình và trong cộng đồng, và nó không kết thúc bằng một tấm bằng, mà đồng hành suốt cả cuộc đời. Một người mẹ đang mang thai được tiếp cận tư vấn và tài liệu học tập. Một thiếu niên khuyết tật có những hệ thống học tập nuôi dưỡng thế mạnh và bù đắp rào cản của em. Một người lớn tuổi có thể học thêm miễn phí về ngôn ngữ, kỹ thuật và những chủ đề mới.
Vì không phải ai cũng học như nhau, hệ thống giáo dục có thể thích ứng. Nó tính đến những con đường học khác nhau, tôn trọng sự đa dạng văn hóa và không coi khuyết tật là sự thiếu hụt, mà là những biến thể của trải nghiệm con người. Các nền tảng số, không gian học tập chung và sự đồng hành chuyên môn bảo đảm rằng nội dung được biên soạn linh hoạt và may đo cho những nhu cầu đặc biệt. Những rào cản nhân tạo biến mất. Không có chi phí nào khiến giáo dục thành đặc quyền của người khá giả, không có hàng rào tuyển sinh nào khiến cơ hội phụ thuộc vào xuất thân và quan hệ, và không có sự phân biệt nào loại trừ các nhóm thiểu số một cách có hệ thống. Một thiếu nữ đặc biệt có năng khiếu từ một gia đình nghèo không phải mắc nợ để đi học đại học. Một người công nhân muốn tìm hướng đi mới ở tuổi năm mươi không bị bộ máy quan liêu cản trở. Một người tị nạn ngay lập tức được tiếp cận ngôn ngữ và việc học, thay vì phải xếp hàng chờ đợi nhiều năm.
Điều này được nâng đỡ bởi một hạ tầng giáo dục do cộng đồng cùng gánh vác, gồm trường học, thư viện, trung tâm học tập và nền tảng số, vì giáo dục được coi là một lợi ích chung chứ không phải hàng hóa. Nó thuộc về cung ứng cơ bản mà ai cũng được hưởng. Nội dung của nó có cơ sở khoa học, được suy xét về đạo đức và được trình bày đa dạng. Như vậy ngay từ đầu đã có một ranh giới mà chương này sẽ quay lại: không nhồi sọ, không tuyên truyền và không áp đặt những ý kiến “đúng đắn”.
Học tập suốt đời
Trong phần lớn các xã hội ngày nay, việc học được tổ chức như một giai đoạn khép kín của đời người: trước là trường học, rồi đào tạo nghề, sau đó là đời sống làm việc, và thế là con người được coi như đã hoàn tất. Trong một thế giới thay đổi nhanh chóng, quan niệm ấy là tai hại, vì đứng yên là thụt lùi, và kiến thức của hôm qua không đủ để giải quyết vấn đề của ngày mai. SOLIS xuất phát từ chỗ việc học không bao giờ dừng lại. Không phải vì con người phải không ngừng tối ưu hóa bản thân, mà vì học tập là một phần của làm người, là sự biểu hiện của tò mò, trưởng thành và kết nối.
Vì vậy mỗi người suốt đời đều được tiếp cận một phổ rộng các cơ hội học tập, cả những cơ sở chính quy lẫn những hình thức không chính quy và những con đường tự định hướng. Một người thợ ở tuổi bốn mươi muốn học thêm về kiến trúc bền vững sẽ tìm thấy những khóa học mở và người hướng dẫn. Một người quay lại sau nhiều năm nhận được những chương trình giúp họ bắt kịp. Một thiếu nữ có một mối quan tâm hiếm hoi sớm được làm việc cùng các nhà nghiên cứu. Ở đây việc học không phải là vết nhơ cũng không phải biểu tượng địa vị, mà là một phần hiển nhiên của cuộc sống. Không ai bị chế giễu vì đến tuổi già vẫn còn học, và không ai bị gạt ra vì việc học của họ diễn ra không chính quy.
Để điều này khả thi, thế giới việc làm phải khuyến khích việc học chứ không trừng phạt nó. Trong nhiều công việc ngày nay, học thêm là một gánh nặng riêng, không có thời gian và không có phương tiện. Trong SOLIS, các doanh nghiệp có nghĩa vụ tạo điều kiện cho việc học liên tục, giờ làm việc được sắp xếp sao cho có chỗ cho những giai đoạn học tập, và những vai trò, con đường mới hình thành qua sự phát triển suốt đời chứ không qua một tấm bằng duy nhất. Một người điều dưỡng giàu kinh nghiệm muốn chuyển sang ngành robot sẽ được hỗ trợ chứ không bị cản trở. Những giai đoạn học tập được bảo đảm, vì cung ứng cơ bản không phụ thuộc vào việc làm có lương, nên không ai phải mắc nợ vì học hành. Thay cho một tấm bằng định đoạt về một con người suốt đời là một hồ sơ năng lực lớn dần lên về những gì người đó làm được. Các dự án, kinh nghiệm, đóng góp cho cộng đồng và các kỳ thi chính quy được tính như nhau, và không cánh cửa nào đóng lại mãi mãi chỉ vì một kỳ thi năm mười bảy tuổi không thành. Như vậy hình thành một xã hội vẫn tò mò ở mọi lứa tuổi và cùng nhau trở nên khôn ngoan hơn, biết thích ứng hơn.
Tiếp cận tri thức và minh bạch
Trong thời đại thông tin, tri thức còn hơn cả quyền lực. Nó là nền tảng của sự sống còn, của phát minh và của tự do. Vậy mà trong hầu hết các hệ thống ngày nay, nó không tự do, mà bị giấu sau những bức tường thu phí, bị đóng băng trong các bằng sáng chế, bị tích trữ trong các độc quyền dữ liệu và bị các chính phủ cũng như tập đoàn biến thành công cụ. SOLIS đối xử với tri thức như một của chung, không phải vì lãng mạn, mà vì cần thiết, bởi một xã hội chia sẻ tri thức thì có sức chống chịu hơn, sáng tạo hơn và công bằng hơn.
Vì thế SOLIS duy trì những hệ thống tri thức mở, đa ngôn ngữ và không rào cản, giúp tiếp cận các phát hiện khoa học, các thành tựu kỹ thuật, các nguồn sử liệu và các tác phẩm văn hóa, được bổ sung bằng những trung tâm tri thức tại chỗ để cả những người không có hạ tầng số cũng tiếp cận được. Nhờ vậy một cộng đồng làng có thể tiếp cận cùng trình độ hiểu biết y học như một phòng thí nghiệm nghiên cứu, và một thiếu niên được tiếp cận tài liệu giảng dạy của những trường đại học tốt nhất. Những gì cộng đồng cùng gánh vác thì thuộc về cộng đồng. Các công trình, dữ liệu và phương pháp của những nghiên cứu được tài trợ chung đều được công khai tự do, điều này nhân lên sức sáng tạo, tránh trùng lặp vô ích và tạo ra lòng tin.
Phát minh của cá nhân vẫn được bảo vệ, nhưng không phải bằng cái giá của công chúng. Như trật tự kinh tế đã quy định, ai phát minh sẽ nhận được sự ghi nhận và một khoản thu từ lợi ích của phát minh, trong khi bản thân phát minh sau một thời hạn thích đáng sẽ mở cho tất cả. Trong những lĩnh vực như y học, công nghệ môi trường và cung ứng cơ bản, công chúng được ưu tiên ngay từ đầu. Một doanh nghiệp phát triển một hoạt chất sẽ được tôn vinh vì điều đó, nhưng trong một cuộc khủng hoảng y tế, hoạt chất ấy mở cho tất cả những ai cần đến. Như vậy tri thức không trở thành hàng hóa, mà vẫn là một sức sống mở cho tất cả, một trường hợp áp dụng sự minh bạch mà SOLIS cũng đòi hỏi ở chính các thể chế của mình.
Sáng tạo và tư duy phản biện
Trong nhiều hệ thống giáo dục ngày nay, thông điệp ngầm là hãy tiếp nhận những gì được đưa ra và tái hiện chúng cho đúng. Sự thích nghi được thưởng, sự khác biệt thì không. Trong một thế giới ngày càng phức tạp, như thế là không đủ. Một xã hội cần những con người nhìn thấy lối đi mới, đặt câu hỏi với những khuôn mẫu cũ và xem xét vấn đề từ những góc nhìn khác thường. Vì vậy SOLIS hiểu giáo dục không phải là một kho chứa kiến thức, mà là một không gian để suy nghĩ và khám phá, nơi vấn đề không chỉ là cái gì, mà cũng là như thế nào và vì sao.
Vì vậy ngay từ nhỏ trẻ em không chỉ học dữ kiện, mà học phương pháp: phân tích một tình huống, nhận ra khuôn mẫu và mâu thuẫn, đặt câu hỏi chính xác và phân biệt nguyên nhân bề mặt với nguyên nhân sâu xa hơn. Một sự kiện lịch sử không bị kiểm tra học thuộc, mà được cùng tìm hiểu: vì sao nó xảy ra, đã có những góc nhìn nào, điều gì có thể diễn ra khác đi và có những điểm tương đồng nào với hiện tại. Sáng tạo ở đây không bị coi là phần trang trí thêm, mà là một năng lực cốt lõi trong nghệ thuật và khoa học cũng như trong kinh tế và đời thường: khả năng kết nối những điều bất ngờ, chịu đựng sự bất định và dám làm điều mới mà không sợ sai lầm. Một hệ thống giáo dục làm như vậy không đổ đầy những chiếc bình, mà thắp lên một ngọn lửa. Nó cho phép thách thức người dạy, để các dự án thất bại mà vẫn có giá trị, và không đo việc đánh dấu kiến thức đã học, mà đo việc tự tìm ra lời giải của riêng mình.
Sự trưởng thành để đặt câu hỏi cả với SOLIS
Ở đây có một quy định mang tính quyết định cho cả tác phẩm. Tư duy phản biện mà dừng lại trước trật tự hiện hành thì không phải là tư duy phản biện, mà là điều ngược lại. Vì vậy giáo dục trong SOLIS dạy một cách rõ ràng việc đặt câu hỏi với mọi quyền uy, kể cả chính SOLIS, các thể chế và những người nắm chức vụ của nó. Nó không chỉ truyền cho con người những giá trị của trật tự, mà cả những công cụ để nhận ra trật tự có xứng với những giá trị ấy hay không, và để thay đổi hay bãi bỏ nó nếu nó không xứng. Chính ở đó nằm sự bảo vệ mạnh nhất chống lại việc mọi trật tự đông cứng thành giáo điều và chống lại sự thao túng không gian công cộng mà chương về trật tự của quyền lực đã nói tới. Một dân chúng đã học cách kiểm tra nguồn tin, so sánh góc nhìn và chất vấn quyền lực thì không để bị cai trị. SOLIS không đòi hỏi công dân của mình sự phục tùng, mà đòi hỏi khả năng phán đoán, và vì thế chấp nhận bị đo bằng chính khả năng ấy và nếu cần thì bị nó bác bỏ.
Giáo dục đạo đức
Trong một thời đại mà công nghệ, quyền lực và tri thức tạo ra những đòn bẩy ngày càng lớn, coi đạo đức như một môn học phụ là không đủ. Ngày nay một cá nhân có thể làm tê liệt các hệ thống, thay đổi mã di truyền hay qua chuỗi cung ứng và dòng dữ liệu tác động đến cuộc sống của hàng triệu người. Nếu những đòn bẩy ấy nằm trong tay những người chỉ nghĩ đến bản thân, kết cục sẽ là bất công và hủy hoại. Vì vậy SOLIS không biến giáo dục đạo đức thành một chương trình đặc biệt, mà thành nền móng xuyên suốt mọi lĩnh vực.
Sự suy xét đạo đức được lồng vào mọi ngành. Trong khoa học tự nhiên, đó là trách nhiệm đối với môi trường và hệ quả, trong kinh tế là sự công bằng và bền vững, trong y học là quyền của người bệnh và sự tiếp cận công bằng, trong kỹ thuật là câu hỏi về sự lạm dụng. Mỗi môn học đều chứa sự suy ngẫm về trách nhiệm, và mỗi dự án đều cân nhắc hệ quả đạo đức của nó chứ không chỉ lợi ích. Ai trong giờ học xây dựng một ứng dụng sẽ đồng thời hỏi nó có ích cho ai, gây nguy hiểm cho ai và điều gì xảy ra nếu nó bị lạm dụng. Nền giáo dục này bắt đầu sớm. Ngay từ nhỏ trẻ em học cách cân nhắc hệ quả hành động của mình, đặt mình vào vị trí người khác và nhận trách nhiệm, bằng cách cùng nhau xây dựng quy tắc, giải quyết xung đột và bàn về những tình huống khó xử thật sự. Và nó biến sự đối thoại về đạo đức thành điều bình thường, trong trường học, truyền thông và khu dân cư, vì một xã hội lành mạnh không sợ, mà cần những câu hỏi về cuộc sống tốt đẹp, về trách nhiệm với các thế hệ tương lai và về giới hạn của tự do.
Giáo dục, không phải huấn luyện phản xạ
Đến đây nảy ra một ý kiến phản bác mà SOLIS coi trọng và không lấp liếm. Một xã hội nhào nặn thế hệ trẻ theo những giá trị mà nó sống nhờ luôn có nguy cơ biến giáo dục thành huấn luyện phản xạ, biến việc hun đúc sự trưởng thành thành việc thuần hóa để phục tùng. SOLIS từ chối đúng bước ấy, vì đó sẽ là nét độc đoán mà toàn bộ trật tự đang chống lại. Ranh giới nằm ở một điểm duy nhất. Một xã hội được phép giáo dục thế hệ sau theo những giá trị nâng đỡ nó, nhưng chỉ theo một hình thức giữ được khả năng kiểm tra và bác bỏ những giá trị ấy. Vì vậy giáo dục đạo đức trong SOLIS không cấy vào những niềm tin “đúng đắn” cố định. Nó rèn luyện sự phán đoán đạo đức độc lập, khả năng đo cả SOLIS bằng chính những thước đo của nó. Sự hun đúc để con người tự do là giáo dục. Sự hun đúc trói buộc con người là nhồi sọ. Chỉ cái thứ nhất mới phù hợp với các nền tảng của trật tự này.
Mạng lưới tri thức toàn cầu
Những câu hỏi lớn của thế kỷ này, khí hậu, năng lượng, sức khỏe, hòa bình, công nghệ, không biết đến biên giới và đòi hỏi những câu trả lời toàn cầu. Những câu trả lời như vậy chỉ hình thành khi tri thức được kết nối tự do vượt qua quốc gia, văn hóa và ngành học. Vì vậy trong SOLIS, trường học, đại học và trung tâm nghiên cứu không phải là những hòn đảo biệt lập, mà là một phần của một mạng lưới toàn cầu chia sẻ dữ liệu và phương pháp, cùng gánh vác những dự án chung và hình thành những cộng đồng người học và người dạy vượt qua biên giới. Một trường học ở châu lục này cùng một trường học ở châu lục khác làm một dự án trồng lại rừng, và qua đó kết nối hiểu biết về cây cỏ tại chỗ, dữ liệu khí hậu và kỹ thuật thành một mô hình có tác dụng ở cả hai vùng.
Ở đây “toàn cầu” trong SOLIS không có nghĩa là “phương Tây”, mà là đa dạng và làm giàu cho nhau. Tri thức có giá trị không chỉ là tri thức của các trường đại học lớn, mà còn là tri thức của các cộng đồng bản địa về hệ sinh thái, của các nền văn hóa thủ công về những sản phẩm bền lâu và của các phong trào nghệ thuật về sự biểu đạt và biến đổi. Như vậy một dự án về nước uống sạch có thể kết hợp công nghệ cao, những phương pháp truyền thống và thiết kế khéo léo thành một giải pháp thích ứng với từng nơi, áp dụng được ở mọi nơi và tôn trọng văn hóa. Bằng cách này, con người không chỉ học về những nền văn hóa khác, mà học cùng họ và học từ họ, và từ đó hình thành óc phán đoán liên văn hóa tạo ra lòng tin ở nơi người khác dựng tường. Như vậy tri thức trở thành một mạng lưới toàn cầu những đốm sáng soi sáng cho nhau.