Mara otuz dokuz yaşında yeniden öğrenmeye başlamıştı: toprak bilimi, çünkü nehir toprak olmadan anlaşılamıyordu. Kimse ona bunu otuz dokuz yaşında neden yaptığını sormadı. Kurs hiçbir şeye mal olmadı, işletme ona zaman verdi ve profilinde sonunda bir not değil, artık neler yapabildiği yazıyordu. Kızı on altı yaşındaki Ida aynı yıl, her otoriteyi sorgulamayı öğrenen bir sınıfta oturuyordu. İçinde yaşadığı düzeni de. Bu kitabı da.
Hiçbir çocuğun bir daha şunu söylemek zorunda kalmadığı bir dünya düşün: Öğrenmeme izin yok. Çok yoksulum. Çok aptalım. Çok yaşlıyım. Çok farklıyım. Bu dünyada eğitim bir lüks, bir ticaret ve bir iktidar aracı değildir. Su, besin ve güvenlik kadar vazgeçilmez, temel bir insan hakkıdır. Bu bölümün betimlediği dünya budur ve aynı zamanda bir düzenin uyruklar mı yoksa onu sınayabilen insanlar mı yetiştirdiğine karar verilen yerdir.
Hak ve temel olarak eğitim
SOLIS’te eğitim bir temel haktır ve bu belirleme, eğitimin bilgi aktarmaktan çok daha fazlası olduğu kavrayışından çıkar. Eğitim bilgiye erişimdir, düşünüp tartma yetisidir, gelişme olanağıdır ve kendi kaderini belirlemenin, katılımın ve onurun anahtarıdır. Onsuz insan bağımlı ve kırılgan kalır, yoksulluk kuşaktan kuşağa yeniden üretilir ve eşitsizlik miras kalır. Eğitimi güvence altına alan böylece bütün öteki hakları da güvence altına alır. Onu esirgeyen, insanları özgürlüklerinin temelinden yoksun bırakır.
Erişim serbesttir ve engelsizdir. Her insanın eğitim hakkı vardır, üstelik doğuştan, çünkü eğitim ancak okulda değil, ailede ve toplulukta başlar ve bir diplomayla bitmez, bütün yaşam boyunca sürer. Anne adayı danışmanlığa ve öğrenme malzemesine erişir. Engelli bir genç, güçlü yanlarını destekleyen ve engellerini dengeleyen öğrenme sistemleri alır. Yaşlı bir insan yeni dillerde, tekniklerde ve konularda masrafsız olarak kendini geliştirebilir.
Her insan aynı biçimde öğrenmediği için eğitim sistemi uyarlanabilirdir. Farklı öğrenme yollarını hesaba katar, kültürel çeşitliliğe saygı gösterir ve engelleri eksiklik olarak değil, insan deneyiminin çeşitlemeleri olarak kavrar. Dijital platformlar, ortak öğrenme alanları ve uzman eşliği, içeriklerin esnek biçimde hazırlanmasını ve özel ihtiyaçlara göre biçimlendirilmesini sağlar. Yapay engeller kalkar. Eğitimi varlıklılara ayıran masraflar, fırsatları kökene ve ilişki ağına bağlayan kabul engelleri ve azınlıkları sistemli olarak dışlayan bir ayrımcılık yoktur. Yoksul bir haneden gelen üstün yetenekli bir genç kız okumak için borçlanmak zorunda değildir. Elli yaşında yeni bir yöne dönmek isteyen bir işçi bürokrasiyle engellenmez. Bir mülteci yıllarca süren bekleme kuyrukları yerine hemen dile ve öğrenmeye erişir.
Bunu okullardan, kütüphanelerden, öğrenme merkezlerinden ve dijital platformlardan oluşan, ortaklaşa taşınan bir eğitim altyapısı taşır, çünkü eğitim bir meta değil, ortak bir kazanç sayılır. Herkesin hakkı olan temel güvencenin bir parçasıdır. İçerikleri bilimsel olarak temellendirilmiş, etik olarak düşünülmüş ve çeşitli biçimlerde hazırlanmıştır. Böylece en baştan, bu bölümün yeniden döneceği bir sınır çizilmiş olur: telkin yok, propaganda yok ve “doğru” görüşlerin dayatılması yok.
Yaşam boyu öğrenme
Bugünkü toplumların çoğunda öğrenme tamamlanmış bir yaşam dönemi gibi örgütlenmiştir: önce okul, sonra meslek eğitimi, ardından çalışma yaşamı, ve böylece insan tamamlanmış sayılır. Hızla değişen bir dünyada bu düşünce felakettir, çünkü durgunluk gerileme demektir ve dünün bilgisi yarının sorunlarını çözmeye yetmez. SOLIS öğrenmenin hiçbir zaman bitmediği varsayımından yola çıkar. İnsan durmaksızın kendini iyileştirsin diye değil, öğrenme insan olmanın bir parçası, merakın, büyümenin ve bağın bir ifadesi olduğu için.
Her insanın bu yüzden yaşam boyu geniş bir öğrenme olanakları yelpazesine, resmi kurumlara olduğu kadar resmi olmayan biçimlere ve kendi yönettiği yollara da erişimi vardır. Kırk yaşında sürdürülebilir mimaride kendini geliştirmek isteyen bir zanaatkâr açık kurslar ve rehberler bulur. Yıllar sonra işe yeniden dönen bir insan onu güncel duruma getiren programlar alır. Nadir bir ilgisi olan genç bir kız erkenden araştırmacılarla birlikte çalışır. Öğrenme bu arada ne bir damga ne de bir statü simgesidir, yaşamın doğal bir parçasıdır. Kimse yaşlılığında hâlâ öğrendiği için küçümsenmez ve kimse öğrenmesi resmi olmayan yollardan geçtiği için dışlanmaz.
Bunun mümkün olması için çalışma dünyası öğrenmeyi cezalandırmak yerine desteklemelidir. Bugünkü pek çok işte sürekli eğitim, zamanı ve imkânı olmayan özel bir yüktür. SOLIS’te işletmeler sürekli eğitimi olanaklı kılmakla yükümlüdür, çalışma saatleri öğrenme dönemlerine yer kalacak biçimde düzenlenir ve yeni roller ve yollar tek seferlik bir diplomayla değil, yaşam boyu gelişimle doğar. Robotiğe geçmek isteyen deneyimli bir bakım çalışanı bu konuda frenlenmez, desteklenir. Öğrenme dönemleri güvence altındadır, çünkü temel güvence ücretli çalışmaya bağlı değildir, böylece kimse eğitim için borçlanmak zorunda kalmaz. Bir insan hakkında ömür boyu karar veren tek diplomanın yerine, onun neler yapabildiğine ilişkin büyüyen bir profil geçer. Projeler, deneyimler, topluluğa katkılar ve resmi sınavlar eşit ölçüde sayılır ve on yedi yaşında bir sınav başarısız geçti diye hiçbir kapı sonsuza dek kapanmaz. Böylece her yaşta meraklı kalan ve birlikte daha akıllı ve daha uyumlu hale gelen bir toplum doğar.
Bilgiye erişim ve şeffaflık
Enformasyon çağında bilgi iktidardan fazlasıdır. Hayatta kalmanın, buluşun ve özgürlüğün temelidir. Ama bugünkü sistemlerin çoğunda özgür değildir, ödeme duvarlarının ardına gizlenmiş, patentlerde dondurulmuş, veri tekellerinde istiflenmiş ve hükümetler kadar şirketler tarafından da araçsallaştırılmıştır. SOLIS bilgiyi ortak varlık olarak ele alır, romantizmden değil, zorunluluktan, çünkü bilgiyi paylaşan bir toplum daha dayanıklı, daha yaratıcı ve daha adildir.
Bunun için SOLIS bilimsel bulguları, teknik gelişmeleri, tarihsel kaynakları ve kültürel eserleri erişilebilir kılan açık, çok dilli ve engelsiz bilgi sistemleri işletir, dijital altyapısı olmayan insanlar da erişebilsin diye bunları yerel bilgi merkezleriyle tamamlar. Bir köy topluluğu böylece bir araştırma laboratuvarıyla aynı tıbbi bilgi düzeyine erişebilir ve bir genç en iyi üniversitelerin ders malzemelerine erişir. Ortaklaşa taşınan topluluğa aittir. Kamu desteğiyle yapılan araştırmaların çalışmaları, verileri ve yöntemleri serbestçe incelenebilir, bu da yaratıcılığı katlar, gereksiz tekrarlardan kaçınır ve güven yaratır.
Bireylerin buluşu korunur, ama kamunun zararına değil. Ekonomik düzenin belirlediği gibi buluş yapan tanınma ve buluşunun yararından bir gelir alır, buluşun kendisi ise makul bir süreden sonra herkese açık olur. Tıp, çevre teknolojisi ve temel güvence gibi alanlarda kamu en baştan önceliklidir. Bir etken madde geliştiren bir işletme bunun için takdir görür, ama bir sağlık krizinde etken madde ona ihtiyaç duyan herkese açıktır. Böylece bilgi bir metaya dönüşmez, herkese açık bir yaşam gücü olarak kalır, SOLIS’in kendi kurumlarından da istediği o şeffaflığın bir uygulaması olarak.
Yaratıcılık ve eleştirel düşünce
Bugünkü pek çok eğitim sisteminde gizli mesaj, verileni alıp doğru biçimde tekrarlamaktır. Ödüllendirilen sapma değil, uyumdur. Giderek karmaşıklaşan bir dünyada bu yetmez. Bir toplumun yeni yollar gören, eski kalıpları sorgulayan ve sorunlara alışılmadık açılardan bakan insanlara ihtiyacı vardır. SOLIS bu yüzden eğitimi bir bilgi deposu olarak değil, yalnızca neyin değil, aynı ölçüde nasılın ve nedenin de söz konusu olduğu bir düşünme ve keşif alanı olarak kavrar.
Bu yüzden daha çocuklar bile yalnızca olguları değil, yöntemleri öğrenir: bir durumu çözümlemeyi, örüntüleri ve çelişkileri tanımayı, kesin sorular sormayı ve yüzeysel nedenleri derin nedenlerden ayırmayı. Tarihsel bir olay ezberden sorulmaz, üzerinde çalışılarak kavranır: neden olduğu, hangi bakış açılarının bulunduğu, neyin farklı gelişebileceği ve bugünle hangi paralelliklerin olduğu. Yaratıcılık bu arada süsleyici bir ek değil, sanatta ve bilimde olduğu kadar ekonomide ve gündelik yaşamda da temel bir yetkinlik sayılır: beklenmedik olanı birleştirme, belirsizliğe katlanma ve hatadan korkmadan yeni olanı göze alma yetisi. Böyle davranan bir eğitim sistemi kapları doldurmaz, bir ateş yakar. Öğretenlere meydan okumaya izin verir, projelerin başarısız olup yine de değerli olmasına izin verir ve bilginin işaretlenip geçilmesini değil, kendi çözümlerini bulmayı ölçer.
SOLIS’i de sorgulama olgunluğu
Burada bütün eser için belirleyici olan bir belirleme yatar. Var olan düzenin önünde duran eleştirel düşünce eleştirel düşünce değil, onun tersidir. SOLIS’te eğitim bu yüzden açıkça her otoriteyi, SOLIS’in kendisini, kurumlarını ve makam sahiplerini de sorgulamayı öğretir. İnsanlara yalnızca düzenin değerlerini değil, düzenin bu değerlere uyup uymadığını tanımaya yarayan ve uymadığında onu değiştirmeye ya da kaldırmaya yarayan araçları da kazandırır. Her düzenin dogmaya dönüşerek katılaşmasına ve iktidarın düzenine ilişkin bölümün söz ettiği kamusal alanın manipülasyonuna karşı en güçlü koruma tam da buradadır. Kaynakları sınamayı, bakış açılarını karşılaştırmayı ve iktidarı sorgulamayı öğrenmiş bir halka egemen olunamaz. SOLIS yurttaşlarından itaat değil, yargı gücü ister ve böylece bu yargı gücüyle ölçülmeyi ve gerekirse onun tarafından reddedilmeyi göze alır.
Etik eğitim
Teknolojinin, iktidarın ve bilginin giderek daha büyük kaldıraçlar yarattığı bir zamanda etiği bir yan ders olarak ele almak yetmez. Tek bir insan bugün sistemleri felç edebilir, genetik kodları değiştirebilir ya da tedarik zincirleri ve veri akışları üzerinden milyonların yaşamını etkileyebilir. Bu kaldıraçları yalnızca kendini düşünen insanlar kullanırsa, sonu adaletsizlik ve yıkım olur. SOLIS etik eğitimi bu yüzden özel bir program değil, bütün alanları kat eden temel yapar.
Etik düşünme her disipline yerleştirilmiştir. Doğa bilimlerinde çevreye ve sonuçlara karşı sorumluluk, ekonomide adalet ve sürdürülebilirlik, tıpta hastaların hakları ve adil erişim, teknolojide kötüye kullanım sorusu söz konusudur. Her ders sorumluluk üzerine düşünmeyi içerir ve her proje yalnızca yararını değil, etik sonuçlarını da düşünür. Derste bir uygulama yapan, aynı zamanda bunun kime yarayacağını, kimi tehlikeye atacağını ve kötüye kullanılırsa ne olacağını sorar. Bu eğitim erken başlar. Daha çocuklar bile birlikte kurallar tasarlayarak, anlaşmazlıkları çözerek ve gerçek ikilemler üzerine konuşarak eylemlerinin sonuçlarını düşünmeyi, kendini başkalarının yerine koymayı ve sorumluluk üstlenmeyi öğrenir. Ve bu eğitim etik tartışmayı okullarda, medyada ve mahallelerde olağan hale getirir, çünkü sağlıklı bir toplum iyi yaşam, gelecek kuşaklara karşı sorumluluk ve özgürlüğün sınırları gibi sorulardan çekinmez, onlara ihtiyaç duyar.
Koşullandırma değil, eğitim
Bu noktada SOLIS’in ciddiye aldığı ve geçiştirmediği bir itiraz ortaya çıkar. Gençlerini kendisini yaşatan değerlere göre biçimlendiren bir toplum, her zaman eğitimi koşullandırmaya, olgunluğa doğru biçimlendirmeyi boyun eğmeye doğru terbiyeye dönüştürme tehlikesiyle karşı karşıyadır. SOLIS tam da bu adımı atmayı reddeder, çünkü bu, bütün düzenin savaştığı otoriter hamle olurdu. Sınır tek bir noktadan geçer. Bir toplum yeni kuşağını kendisini taşıyan değerlere göre eğitebilir, ama yalnızca bu değerleri sınama ve reddetme yetisini koruyan bir biçimde. SOLIS’te etik eğitim bu yüzden sabit “doğru” kanaatler aşılamaz. Bağımsız ahlaki yargıyı, SOLIS’i de kendi ölçütleriyle ölçme yetisini geliştirir. İnsanı özgür bırakan biçimlendirme eğitimdir. Onu bağlayan biçimlendirme telkindir. Bu düzenin temelleriyle yalnızca birincisi bağdaşır.
Küresel bilgi ağları
Bu yüzyılın büyük soruları, iklim, enerji, sağlık, barış, teknoloji, sınır tanımaz ve küresel yanıtlar ister. Bu tür yanıtlar ancak bilgi ülkeler, kültürler ve disiplinler arasında serbestçe birbirine bağlandığında doğar. SOLIS’te okullar, üniversiteler ve araştırma merkezleri bu yüzden yalıtılmış adalar değil, verileri ve yöntemleri paylaşan, ortak projeleri taşıyan ve sınırların ötesinde öğrenenlerden ve öğretenlerden topluluklar oluşturan küresel bir ağın parçasıdır. Bir kıtadaki bir okul, öteki kıtadaki bir okulla bir yeniden ağaçlandırma projesinde birlikte çalışır ve bu arada yerel bitki bilgisini, iklim verilerini ve teknolojiyi iki bölgede de işe yarayan bir modelde birleştirir.
Bu arada “küresel” SOLIS’te “Batılı” değil, çeşitli ve karşılıklı olarak zenginleştirici anlamına gelir. Önemli olan bilgi yalnızca büyük üniversitelerinki değil, yerli toplulukların ekosistemler, zanaat kültürlerinin dayanıklı ürünler ve sanat hareketlerinin ifade ve değişim hakkındaki bilgisidir de. Temiz içme suyu üzerine bir proje böylece yüksek teknolojiyi, kuşaktan kuşağa aktarılmış yöntemleri ve akıllıca tasarımı, yerine uyarlanmış, her yerde kullanılabilir ve kültürel olarak saygılı bir çözümde birleştirebilir. İnsanlar bu yolla yalnızca öteki kültürler hakkında değil, onlarla birlikte ve onlardan öğrenir ve başkalarının duvar ördüğü yerde güven yaratan kültürlerarası yargı gücü doğar. Bilgi böylece birbirini aydınlatan ışık noktalarından oluşan küresel bir ağa dönüşür.