Tomas, le cousin de Mara, était parti dix ans plus tôt, vers un ordre où l’on pouvait devenir riche. Il venait en visite chaque été, avec des cadeaux que personne ici ne pouvait acheter, et avec un regard qui restait chaque année un peu plus longtemps sur le fleuve. Le même été, Mara siégeait comme déléguée de la région à l’assemblée des pays quand la défense planétaire annonça son exercice annuel : un bloc de roche à deux ans de distance, trois ordres qui visaient ensemble. Rien de tout cela n’appartenait à personne. C’était le sens.
Les plus grands dangers de notre temps ne respectent aucune frontière. Le changement climatique, une nouvelle épidémie, une technique déchaînée, une menace venue de l’espace frappent l’humanité comme un tout, et aucun pays ne peut les écarter seul. Un ordre pensé seulement vers l’intérieur resterait donc incomplet. Ce chapitre demande comment SOLIS se rapporte au monde : comment de nombreuses sociétés agissent ensemble sans qu’un nouveau souverain naisse au-dessus d’elles, et comment l’humanité porte en commun ce qui est planétaire sans renoncer à sa diversité.
L’Anneau au niveau planétaire
La réponse la plus évidente aux problèmes mondiaux serait un gouvernement mondial, et ce serait le plus dangereux de tous les sommets. Ce qui vaut pour chaque État vaut à plus forte raison pour la planète. Là où naît une instance suprême naît la cible suprême de la captation, et aucune distance ne la rendrait plus sûre que tous les trônes d’avant. Ici non plus, SOLIS ne choisit pas la pyramide, mais l’emboîtement. L’ordre est construit en plusieurs couches, du voisinage à la région et au pays jusqu’au niveau planétaire, et chaque niveau est lui-même un anneau : avec une assemblée, des charges, un conseil d’éthique, une justice et un organe de contrôle, en partie tiré au sort, à composition changeante, révocable, transparent, sans sommet. Au-dessus vaut le principe de subsidiarité sous sa forme stricte. Le niveau supérieur ne peut faire que ce que le niveau inférieur ne peut vraiment pas faire. Au niveau planétaire ne reste ainsi que ce qui est vraiment planétaire. Tout le reste appartient à un niveau plus proche des gens. Ainsi naît une coordination mondiale, mais pas de souverain mondial.
Ce qui est planétaire et ne réussit qu’en commun
Certaines tâches, pourtant, seule l’humanité entière peut les résoudre. Le climat ne connaît pas de frontière, un agent pathogène franchit tous les murs, une puissante intelligence artificielle dans une seule main met tout le monde en danger, et un astéroïde ne fait pas de différence entre les nations. Pour ces cas peu nombreux mais décisifs, SOLIS crée une défense planétaire : une alerte précoce commune, des capacités communes, des règles communes. En elle confluent les Défenses de la Terre des différents ordres, et elle est elle-même annelée et n’appartient à aucun pouvoir isolé. La protection contre la fin de l’humanité est la seule tâche qu’aucune souveraineté ne peut garder pour elle, et en même temps la seule qu’aucun pouvoir ne peut détourner comme prétexte à sa propre élévation. C’est pourquoi la défense planétaire est elle aussi soumise au tirage au sort, à la rotation et à la reddition de comptes. Les biens communs qui appartiennent à tous, l’atmosphère, les océans, l’héritage de l’espace, sont administrés à ce niveau, selon les mêmes règles que l’usine d’eau potable de la région.
La justice mondiale
Une planète commune exige une justice commune. Les biens qui appartiennent à tous ne peuvent pas être accaparés par quelques-uns. Leurs revenus profitent à l’humanité entière, et pas seulement à ceux qui se servent les premiers. Là où la richesse repose sur une injustice passée, sa compensation fait partie de la justice, non comme une dette éternelle, mais comme une réparation honnête. Les régions aisées portent un devoir particulier, car la responsabilité se mesure aux capacités et aux moyens. Et aucune société ne peut fonder sa prospérité sur l’exploitation d’une autre. Dans SOLIS, la diversité est une force dont on apprend, non un prétexte à une inégalité entre les peuples.
L’appartenance et la migration
Qui appartient à une communauté et comment on y entre ou en sort touche le cœur de tout ordre. SOLIS tient ici ensemble deux choses. D’un côté, le droit de partir. Aucun être humain n’est enchaîné à un ordre, si juste soit-il. Celui qui veut émigrer ou fonder une communauté propre qui vit autrement peut le faire, avec pour seule limite que personne ne peut sortir pour nuire aux autres ou détruire la communauté. C’est la membrane contrôlée appliquée aux personnes. Elle laisse passer la différence légitime et ne ferme que la fuite par laquelle quelqu’un minerait l’ordre de l’extérieur. De l’autre côté, le droit de venir. La migration n’est pas traitée comme une menace, mais de manière ordonnée et humaine, avec une responsabilité envers ceux qui cherchent protection comme envers les communautés qui accueillent. Celui qui arrive reçoit l’approvisionnement de base et les droits fondamentaux dès le premier jour, et l’accès à la langue et à la contribution au lieu de salles d’attente. Ceux qui accueillent reçoivent les moyens pour que l’accueil tienne. L’intégration n’est pas une voie à sens unique. Les deux côtés apprennent, et la diversité est respectée, mais pas aux dépens des cinq fondements. Un ordre que l’on peut quitter doit convaincre par ce qu’il accomplit, et non en verrouillant la sortie.
Survivre dans un monde mêlé
SOLIS ne naît pas dans un monde vide, mais à côté de puissances qui ne partagent pas ses principes. Une société qui se lie écologiquement et éthiquement pendant que d’autres ne le font pas peut être submergée ou battue sur les prix avant que son exemple n’agisse. SOLIS n’y répond ni par le repli ni par l’attaque, mais par l’union : des alliances de régions qui partagent les mêmes idées, une défense mutuelle, des chaînes d’approvisionnement résilientes et reliées, un savoir partagé. Vers l’extérieur, il défend un monde aux nombreux pôles. Aucun bloc ne peut dominer tous les autres, les régions et les cultures restent autonomes et en même temps reliées, et l’équilibre naît de la dépendance mutuelle, du respect et de limites claires : la diversité sans le chaos, l’ordre sans la soumission. Son chemin vers l’extérieur est le même que vers l’intérieur, la victoire par l’obsolescence. Là où le nouvel ordre sert visiblement mieux les gens, l’ancien perd son appui. D’ici là, SOLIS protège ce qu’il a bâti sans devenir lui-même l’agresseur.
Une humanité unie, non uniforme
Le but n’est ni un État mondial ni une mosaïque éclatée, mais une humanité unie, mais non uniforme. Les cinq fondements valent partout, la dignité, l’équilibre, la responsabilité envers la planète, l’encouragement du savoir et de la sagesse, la résilience à long terme. Ils sont le noyau commun, qui n’est pas négociable. Ce qui diffère, c’est tout le reste : la forme des institutions, la langue de la culture, les chemins vers le sens. Autant SOLIS ne prescrit aucune idée unique de la vie bonne, autant il tient fermement à ce que tous les êtres humains partagent. Un noyau étroit et ferme et, au-dessus, une riche diversité : c’est l’ordre dans lequel l’humanité peut agir comme une seule sans cesser d’être multiple. Notre avenir appartient à tous, ou il n’appartient à personne.