Tomas, il cugino di Mara, se n’era andato dieci anni prima, in un ordine in cui si poteva diventare ricchi. Veniva in visita ogni estate, con regali che qui nessuno poteva comprare, e con uno sguardo che ogni anno si fermava più a lungo sul fiume. La stessa estate Mara sedeva come delegata della regione nell’assemblea dei paesi quando la difesa planetaria annunciò la sua esercitazione annuale: un masso a due anni di distanza, tre ordini che miravano insieme. Niente di tutto ciò apparteneva a qualcuno. Era questo il senso.
I pericoli più grandi di questo tempo non rispettano alcun confine. Il cambiamento climatico, una nuova epidemia, una tecnica scatenata, una minaccia dallo spazio colpiscono l’umanità nel suo insieme, e nessun paese può allontanarli da solo. Un ordine pensato soltanto verso l’interno resterebbe quindi incompleto. Questo capitolo si chiede come SOLIS si rapporti al mondo: come molte società collaborino senza che sopra di esse sorga un nuovo sovrano, e come l’umanità sostenga insieme ciò che è planetario senza rinunciare alla sua diversità.
L’Anello a livello planetario
La risposta più ovvia ai problemi globali sarebbe un governo mondiale, e sarebbe il vertice più pericoloso di tutti. Ciò che vale per il singolo Stato vale a maggior ragione per il pianeta. Dove nasce un’istanza suprema nasce il bersaglio supremo della cattura, e nessuna distanza la renderebbe più sicura di qualsiasi trono precedente. Anche qui SOLIS non sceglie la piramide, ma l’incastro. L’ordine è costruito su più strati, dal quartiere alla regione e al paese fino al livello planetario, e ogni livello è a sua volta un anello: con assemblea, cariche, consiglio etico, giustizia e organo di controllo, in parte sorteggiato, a composizione variabile, revocabile, trasparente, senza vertice. Sopra vale il principio di sussidiarietà nella sua forma rigorosa. Il livello superiore può fare solo ciò che quello inferiore davvero non può. Al livello planetario resta così soltanto ciò che è davvero planetario. Tutto il resto appartiene a un livello più vicino alle persone. Nasce così un coordinamento globale, ma nessun sovrano globale.
Ciò che è planetario e riesce solo insieme
Alcuni compiti, però, può risolverli soltanto l’intera umanità. Il clima non conosce confini, un agente patogeno scavalca ogni muro, una potente intelligenza artificiale in una sola mano mette tutti in pericolo, e un asteroide non distingue tra le nazioni. Per questi casi pochi ma decisivi SOLIS crea una difesa planetaria: allerta precoce comune, capacità comuni, regole comuni. In essa confluiscono le Difese della Terra dei singoli ordini, ed è a sua volta anellata e non appartiene a nessun singolo potere. La protezione dalla fine dell’umanità è l’unico compito che nessuna sovranità può tenere per sé, e al tempo stesso l’unico che nessun potere può usare come pretesto per la propria ascesa. Anche la difesa planetaria sta quindi sotto il sorteggio, la rotazione e il rendiconto. I beni comuni che appartengono a tutti, l’atmosfera, gli oceani, l’eredità dello spazio, vengono amministrati a questo livello, secondo le stesse regole dell’impianto idrico della regione.
La giustizia globale
Un pianeta comune esige una giustizia comune. I beni che appartengono a tutti non possono essere accaparrati da pochi. I loro rendimenti vanno a beneficio dell’intera umanità, non soltanto di chi arriva per primo. Dove la ricchezza poggia su un’ingiustizia passata, la sua compensazione fa parte della giustizia, non come debito eterno, ma come elaborazione onesta. Le regioni benestanti hanno un dovere particolare, perché la responsabilità si misura dalle capacità e dai mezzi. E nessuna società può fondare la sua prosperità sullo sfruttamento di un’altra. In SOLIS la diversità è una forza da cui si impara, non un pretesto per un divario tra i popoli.
L’appartenenza e la migrazione
Chi appartiene a una comunità e come vi si entra o la si lascia tocca il nucleo di ogni ordine. SOLIS tiene qui insieme due cose. Da una parte il diritto di andarsene. Nessuna persona è incatenata a un ordine, per quanto giusto sia. Chi vuole emigrare o fondare una propria comunità che viva diversamente può farlo, con il solo limite che nessuno può uscire per danneggiare gli altri o distruggere la comunità. È la membrana controllata applicata alle persone. Lascia passare la differenza legittima e chiude soltanto la falla attraverso cui qualcuno minerebbe l’ordine dall’esterno. Dall’altra parte il diritto di arrivare. La migrazione non viene trattata come una minaccia, ma in modo ordinato e umano, con responsabilità verso chi cerca protezione come verso le comunità che accolgono. Chi arriva riceve l’approvvigionamento di base e i diritti fondamentali dal primo giorno, e l’accesso alla lingua e al contributo invece che alle sale d’attesa. Chi accoglie riceve i mezzi perché l’accoglienza regga. L’integrazione non è una strada a senso unico. Entrambe le parti imparano, e la diversità viene rispettata, ma non a spese dei cinque fondamenti. Un ordine che si può lasciare deve convincere con ciò che realizza, e non sbarrando l’uscita.
Sopravvivere in un mondo misto
SOLIS non nasce in un mondo vuoto, ma accanto a potenze che non condividono i suoi principi. Una società che si vincola sul piano ecologico ed etico mentre altre non lo fanno può essere travolta o battuta sui prezzi prima che il suo esempio agisca. SOLIS non risponde né con la chiusura né con l’attacco, ma con l’unione: alleanze di regioni affini, difesa reciproca, catene di approvvigionamento resilienti e collegate, sapere condiviso. Verso l’esterno sostiene un mondo dai molti poli. Nessun blocco può dominare tutti, regioni e culture restano autonome e al tempo stesso collegate, e l’equilibrio nasce dalla dipendenza reciproca, dal rispetto e da limiti chiari: diversità senza caos, ordine senza sottomissione. La sua strada verso l’esterno è la stessa che verso l’interno, la vittoria rendendo superfluo il vecchio. Dove il nuovo ordine serve visibilmente meglio le persone, il vecchio perde il suo sostegno. Fino ad allora SOLIS protegge ciò che ha costruito senza diventare esso stesso l’aggressore.
Un’umanità unita, non uniforme
Lo scopo non è né uno Stato mondiale né un mosaico di pezzi sparsi, ma un’umanità unita, ma non uniforme. I cinque fondamenti valgono ovunque, la dignità, l’equilibrio, la responsabilità verso il pianeta, la promozione del sapere e della saggezza, la resilienza a lungo termine. Sono il nucleo comune, che non è negoziabile. Ciò che cambia è tutto il resto: la forma delle istituzioni, la lingua della cultura, le strade verso il senso. Quanto poco SOLIS prescrive un’unica idea di vita buona, tanto fermamente si tiene a ciò che tutte le persone condividono. Un nucleo stretto e saldo e sopra di esso una ricca diversità: questo è l’ordine in cui l’umanità può agire come una sola senza smettere di essere molte. Il nostro futuro appartiene a tutti, o non appartiene a nessuno.