বিশ্বব্যবস্থা: জাতিগুলোর মাঝে SOLIS

মারার খালাতো ভাই তোমাস দশ বছর আগে চলে গিয়েছিল, এমন এক ব্যবস্থায়, যেখানে ধনী হওয়া যেত। সে প্রতি গ্রীষ্মে বেড়াতে আসত, এমন সব উপহার নিয়ে, যা এখানে কেউ কিনতে পারত না, আর এমন এক দৃষ্টি নিয়ে, যা প্রতি বছর আরও বেশি সময় নদীর ওপর থেমে থাকত। সেই একই গ্রীষ্মে মারা অঞ্চলের প্রতিনিধি হিসেবে দেশগুলোর সভায় বসেছিল, যখন গ্রহব্যাপী প্রতিরক্ষা তার বার্ষিক মহড়ার খবর দিল: এক খণ্ড পাথর, দুই বছর দূরে, তিনটি ব্যবস্থা একসঙ্গে লক্ষ্য স্থির করছে। এর কিছুই কারও মালিকানায় ছিল না। সেটাই ছিল আসল কথা।

এই যুগের সবচেয়ে বড় বিপদগুলো কোনো সীমান্ত মানে না। জলবায়ুর পরিবর্তন, একটি নতুন মহামারি, লাগামছাড়া এক প্রযুক্তি, মহাকাশ থেকে আসা এক হুমকি মানবজাতিকে সামগ্রিকভাবে আঘাত করে, আর কোনো একক দেশ একা তা ঠেকাতে পারে না। তাই যে ব্যবস্থা কেবল ভেতরের দিকে ভাবা, তা অসম্পূর্ণ থেকে যেত। এই অধ্যায় জিজ্ঞাসা করে, SOLIS পৃথিবীর সঙ্গে কেমন আচরণ করে: বহু সমাজ কীভাবে একসঙ্গে কাজ করে, তাদের ওপর কোনো নতুন শাসক না জন্মিয়ে, আর মানবজাতি কীভাবে গ্রহব্যাপী বিষয়গুলো একসঙ্গে বহন করে, নিজের বৈচিত্র্য না হারিয়ে।

গ্রহস্তরে বলয়

বৈশ্বিক সমস্যার সহজ উত্তর হতো এক বিশ্বসরকার, আর তা হতো সবচেয়ে বিপজ্জনক শীর্ষ। একক রাষ্ট্রের জন্য যা সত্য, গ্রহের জন্য তা আরও বেশি সত্য। যেখানে এক সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষ জন্মায়, সেখানে জন্মায় দখলের সর্বোচ্চ লক্ষ্য, আর কোনো দূরত্বই তাকে আগের প্রতিটি সিংহাসনের চেয়ে বেশি নিরাপদ করত না। এখানেও SOLIS পিরামিড নয়, স্তরে স্তরে সাজানো বিন্যাস বেছে নেয়। ব্যবস্থাটি বহুস্তরে গড়া, পাড়া থেকে অঞ্চল আর দেশ হয়ে গ্রহস্তর পর্যন্ত, আর প্রতিটি স্তর নিজেই একটি বলয়: সভা, দপ্তর, নৈতিকতা পরিষদ, বিচারব্যবস্থা আর পর্যালোচনা সংস্থাসহ, আংশিকভাবে লটারিতে গঠিত, সদস্য বদলায়, অপসারণযোগ্য, স্বচ্ছ, শীর্ষহীন। এর ওপরে আছে নিম্নস্তরের অগ্রাধিকারের নীতি, তার কঠোর রূপে। উচ্চতর স্তর কেবল সেটুকুই করতে পারে, যা নিম্নতর স্তর সত্যিই পারে না। এভাবে গ্রহস্তরের জন্য থাকে কেবল যা প্রকৃতই গ্রহব্যাপী। বাকি সব মানুষের আরও কাছের বিষয়। এভাবে জন্মায় বৈশ্বিক সমন্বয়, কিন্তু কোনো বৈশ্বিক শাসক নয়।

যে গ্রহব্যাপী কাজ কেবল একসঙ্গেই সফল হয়

তবে কিছু কাজ কেবল গোটা মানবজাতিই সমাধান করতে পারে। জলবায়ু কোনো সীমান্ত জানে না, রোগজীবাণু প্রতিটি দেয়াল ডিঙিয়ে যায়, এক হাতে থাকা শক্তিশালী কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা সবার জন্য বিপদ, আর একটি গ্রহাণু দেশে দেশে ভেদ করে না। এই অল্প কিন্তু নির্ণায়ক ক্ষেত্রগুলোর জন্য SOLIS গড়ে এক গ্রহব্যাপী প্রতিরক্ষা: যৌথ আগাম সতর্কতা, যৌথ সক্ষমতা, যৌথ নিয়ম। এতে মিলে যায় আলাদা আলাদা ব্যবস্থার পৃথিবী-প্রতিরক্ষা, আর তা নিজেও বলয়িত এবং কোনো একক শক্তির নয়। মানবজাতির অন্তিম বিপদ থেকে সুরক্ষা সেই একমাত্র কাজ, যা কোনো সার্বভৌমত্ব নিজের জন্য রেখে দিতে পারে না, আর একই সঙ্গে সেই একমাত্র কাজ, যাকে কোনো শক্তি নিজের উত্থানের অজুহাত হিসেবে অপব্যবহার করতে পারে না। তাই গ্রহব্যাপী প্রতিরক্ষাও লটারি, আবর্তন আর জবাবদিহির অধীন। যে সর্বজনীন সম্পদ সবার, বায়ুমণ্ডল, মহাসাগর, মহাকাশের উত্তরাধিকার, তা এই স্তরে পরিচালিত হয়, অঞ্চলের জলশোধনাগারের মতো একই নিয়মে।

বৈশ্বিক ন্যায্যতা

একটি অভিন্ন গ্রহ এক অভিন্ন ন্যায্যতা দাবি করে। যে সম্পদ সবার, তা অল্প কয়েকজন দখল করতে পারে না। তার আয় গোটা মানবজাতির কাজে লাগে, কেবল যারা আগে হাত বাড়ায় তাদের নয়। যেখানে সম্পদ অতীতের অন্যায়ের ওপর দাঁড়িয়ে, সেখানে তার প্রতিকার ন্যায্যতার অংশ, চিরস্থায়ী ঋণ হিসেবে নয়, বরং সৎ বোঝাপড়া হিসেবে। ধনী অঞ্চলগুলোর এক বিশেষ দায় আছে, কারণ দায়িত্ব মাপা হয় সামর্থ্য আর সম্পদ দিয়ে। আর কোনো সমাজ অন্যকে শোষণ করে নিজের সমৃদ্ধির ভিত গড়তে পারে না। SOLIS-এ বৈচিত্র্য এমন এক শক্তি, যা থেকে শেখা যায়, জাতিতে জাতিতে বৈষম্যের অজুহাত নয়।

অন্তর্ভুক্তি ও অভিবাসন

কে কোনো সমষ্টির অংশ, আর কীভাবে তাতে যোগ দেওয়া বা ছেড়ে যাওয়া যায়, তা প্রতিটি ব্যবস্থার মর্মে আঘাত করে। SOLIS এখানে দুটি বিষয়কে একসঙ্গে ধরে রাখে। একদিকে চলে যাওয়ার অধিকার। কোনো মানুষ কোনো ব্যবস্থার সঙ্গে শিকলে বাঁধা নয়, তা যত ন্যায্যই হোক। যে দেশান্তরী হতে চায় বা ভিন্নতার নিজস্ব সমষ্টি গড়তে চায়, সে তা পারে, সীমা কেবল এটুকু যে অন্যের ক্ষতি করতে বা জনজীবন ধ্বংস করতে কেউ বেরিয়ে যেতে পারে না। এটাই সেই নিয়ন্ত্রিত ঝিল্লি, মানুষের ওপর প্রয়োগ করা। সে ন্যায্য ভিন্নতাকে যেতে দেয়, আর কেবল সেই ফুটো বন্ধ করে, যা দিয়ে কেউ বাইরে থেকে ব্যবস্থাটিকে ধসিয়ে দিতে পারত। অন্যদিকে আসার অধিকার। অভিবাসনকে হুমকি হিসেবে দেখা হয় না, বরং সুশৃঙ্খল ও মানবিকভাবে সাজানো হয়, যারা আশ্রয় খোঁজে আর যে সমষ্টি গ্রহণ করে, উভয়ের প্রতি দায়িত্ব নিয়ে। যে আসে, সে প্রথম দিন থেকেই মৌলিক জোগান আর মৌলিক অধিকার পায়, আর অপেক্ষাগৃহের বদলে ভাষা ও অবদানে প্রবেশাধিকার। যে গ্রহণ করে, সে এমন সম্পদ পায়, যাতে গ্রহণ টেকসই হয়। অন্তর্ভুক্তি এখানে একমুখী রাস্তা নয়। দুই পক্ষই শেখে, আর বৈচিত্র্যকে সম্মান করা হয়, তবে পাঁচটি ভিত্তির খরচে নয়। যে ব্যবস্থা ছেড়ে যাওয়া যায়, তাকে মানুষকে রাজি করাতে হয় নিজের কাজ দিয়ে, বেরোনোর দরজায় তালা দিয়ে নয়।

মিশ্র এক পৃথিবীতে টিকে থাকা

SOLIS কোনো শূন্য পৃথিবীতে জন্মায় না, বরং এমন শক্তির পাশে, যারা তার নীতি ভাগ করে না। যে সমাজ নিজেকে পরিবেশগত ও নৈতিকভাবে বাঁধে, অথচ অন্যরা তা করে না, তার দৃষ্টান্ত কাজ করার আগেই তাকে পদদলিত করা বা দামে হারানো যেতে পারে। SOLIS এর মোকাবিলা করে গুটিয়ে গিয়ে নয়, আক্রমণ করেও নয়, বরং জোট বেঁধে: সমমনা অঞ্চলের জোট, পারস্পরিক প্রতিরক্ষা, সহনশীল ও সংযুক্ত সরবরাহ শৃঙ্খল, ভাগ করা জ্ঞান। বাইরের দিকে সে বহু মেরুর এক পৃথিবীর পক্ষে দাঁড়ায়। কোনো জোট সবার ওপর আধিপত্য করতে পারবে না, অঞ্চল আর সংস্কৃতি স্বাধীন থাকে এবং একই সঙ্গে যুক্ত, আর ভারসাম্য জন্মায় পারস্পরিক নির্ভরতা, শ্রদ্ধা আর স্পষ্ট সীমা থেকে: বিশৃঙ্খলা ছাড়া বৈচিত্র্য, অধীনতা ছাড়া শৃঙ্খলা। বাইরের দিকে তার পথ ভেতরের পথের মতোই, পুরোনোকে অপ্রয়োজনীয় করে দিয়ে জয়। যেখানে নতুন ব্যবস্থা দৃশ্যমানভাবে মানুষের আরও ভালো সেবা করে, সেখানে পুরোনো ব্যবস্থা তার আঁকড় হারায়। ততদিন পর্যন্ত SOLIS যা গড়েছে, তা রক্ষা করে, নিজে আক্রমণকারী না হয়ে।

ঐক্যবদ্ধ, কিন্তু একঘেয়ে নয় এমন মানবজাতি

লক্ষ্য কোনো বিশ্বরাষ্ট্র নয়, জোড়াতালির কাঁথাও নয়, বরং এক ঐক্যবদ্ধ, কিন্তু একঘেয়ে নয় এমন মানবজাতি। পাঁচটি ভিত্তি সর্বত্র প্রযোজ্য, মর্যাদা, ভারসাম্য, পৃথিবীর প্রতি দায়িত্ব, জ্ঞান ও প্রজ্ঞার বিকাশ, দীর্ঘমেয়াদি স্থিতিস্থাপকতা। এগুলোই অভিন্ন কেন্দ্র, যা অনাপসযোগ্য। যা আলাদা, তা বাকি সব: প্রতিষ্ঠানের রূপ, সংস্কৃতির ভাষা, অর্থবোধের পথ। SOLIS যতটা কম ভালো জীবনের একটিমাত্র ধারণা চাপিয়ে দেয়, ততটাই দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে থাকে তাতে, যা সব মানুষ ভাগ করে। একটি সংকীর্ণ, দৃঢ় কেন্দ্র আর তার ওপরে সমৃদ্ধ বৈচিত্র্য, এটাই সেই ব্যবস্থা, যেখানে মানবজাতি এক হয়ে কাজ করতে পারে, বহু হওয়া বন্ধ না করেই। আমাদের ভবিষ্যৎ সবার, নয়তো কারও নয়।