Mara’nın kuzeni Tomas on yıl önce, insanın zengin olabileceği bir düzene gitmişti. Her yaz, burada kimsenin satın alamayacağı hediyelerle ve her yıl nehrin üzerinde biraz daha uzun kalan bir bakışla ziyarete gelirdi. Aynı yaz Mara, gezegen savunması yıllık tatbikatını bildirdiğinde bölgenin temsilcisi olarak ülkeler meclisinde oturuyordu: iki yıl uzaklıkta bir kaya parçası, birlikte nişan alan üç düzen. Bunun hiçbir parçası kimseye ait değildi. Anlam buydu.
Bu çağın en büyük tehlikeleri hiçbir sınıra uymaz. İklimin değişmesi, yeni bir salgın, dizginlerinden boşalmış bir teknoloji, uzaydan gelen bir tehdit insanlığı bir bütün olarak vurur ve hiçbir ülke tarafından tek başına savuşturulamaz. Yalnızca içe dönük düşünülmüş bir düzen bu yüzden eksik kalırdı. Bu bölüm SOLIS’in dünyayla nasıl ilişki kurduğunu sorar: pek çok toplumun üzerlerinde yeni bir hükümdar doğmadan nasıl birlikte çalıştığını ve insanlığın gezegensel olanı çeşitliliğinden vazgeçmeden nasıl birlikte taşıdığını.
Gezegen düzeyinde halka
Küresel sorunlara akla ilk gelen yanıt bir dünya hükümeti olurdu ve bu bütün tepelerin en tehlikelisi olurdu. Tek bir devlet için geçerli olan gezegen için evleviyetle geçerlidir. En üst bir merciin doğduğu yerde ele geçirilmenin en yüksek hedefi doğar ve hiçbir uzaklık onu daha önceki her tahttan daha güvenli kılmazdı. SOLIS burada da piramidi değil, iç içe geçmeyi seçer. Düzen mahalleden bölgeye ve ülkeye, oradan gezegen düzeyine kadar çok katmanlı kurulmuştur ve her düzey kendisi bir halkadır: meclisi, makamları, etik konseyi, yargısı ve denetim kuruluyla, kısmen kurayla oluşan, bileşimi değişen, görevden alınabilen, şeffaf, tepesiz. Bunun üzerinde yerellik ilkesi katı biçimiyle durur. Üst düzey yalnızca alt düzeyin gerçekten yapamadığını yapabilir. Gezegen düzeyine böylece yalnızca gerçekten gezegensel olan kalır. Geri kalan her şey insanlara daha yakındır. Böylece küresel eşgüdüm doğar, ama küresel bir hükümdar doğmaz.
Ancak birlikte başarılabilen gezegensel olan
Ama bazı görevleri yalnızca bütün insanlık çözebilir. İklim sınır tanımaz, bir patojen her duvarı aşar, tek bir elde güçlü bir yapay zekâ herkesi tehlikeye atar ve bir asteroit uluslar arasında ayrım yapmaz. Bu az sayıdaki, ama belirleyici durumlar için SOLIS bir gezegen savunması kurar: ortak erken uyarı, ortak kapasiteler, ortak kurallar. Tek tek düzenlerin Dünya Savunması bu savunmada birleşir ve bu savunma kendisi de yeniden halkalanmıştır ve tek bir güce ait değildir. İnsanlığın sonuna karşı koruma, hiçbir egemenliğin kendine saklayamayacağı tek görevdir ve aynı zamanda hiçbir gücün kendi yükselişi için bahane olarak kötüye kullanamayacağı tek görevdir. Gezegen savunması da bu yüzden kuraya, rotasyona ve hesap vermeye tabidir. Herkese ait olan ortak varlıklar, atmosfer, okyanuslar, uzayın mirası, bu düzeyde, bölgedeki su tesisiyle aynı kurallara göre yönetilir.
Küresel adalet
Ortak bir gezegen ortak bir adalet ister. Herkese ait olan mallar azınlık tarafından ele geçirilemez. Getirileri yalnızca ilk el koyanlara değil, bütün insanlığa yarar. Zenginliğin geçmişteki bir haksızlığa dayandığı yerde onun denkleştirilmesi adalete dahildir, sonsuz bir borç olarak değil, ama dürüst bir yüzleşme olarak. Varlıklı bölgeler özel bir yükümlülük taşır, çünkü sorumluluk yeteneklere ve kaynaklara göre ölçülür. Ve hiçbir toplum refahını bir başkasını sömürmeye dayandıramaz. SOLIS’te çeşitlilik, ondan öğrenilen bir güçtür, halklar arasında bir uçurum için bahane değil.
Aidiyet ve göç
Kimin bir topluluğa ait olduğu ve ona nasıl katılındığı ya da ondan nasıl ayrılındığı her düzenin çekirdeğine dokunur. SOLIS burada iki şeyi bir arada tutar. Birincisi gitme hakkıdır. Hiçbir insan bir düzene zincirlenmiş değildir, o düzen ne kadar adil olursa olsun. Göç etmek ya da farklılığa dayanan kendi topluluğunu kurmak isteyen bunu yapabilir, yalnızca kimsenin başkalarına zarar vermek ya da ortak yaşamı yıkmak için ayrılamayacağı kaydıyla sınırlı olarak. Bu, insanlara uygulanmış denetimli zardır. Meşru farklılığın geçmesine izin verir ve yalnızca birinin düzenin dışarıdan altını oyabileceği sızıntıyı kapatır. İkincisi gelme hakkıdır. Göç bir tehdit olarak ele alınmaz, koruma arayanlara olduğu kadar onları kabul eden topluluklara karşı da sorumlulukla, düzenli ve insancıl biçimde yürütülür. Gelen, ilk günden itibaren temel güvenceyi ve temel hakları ve bekleme salonları yerine dile ve katkıya erişimi alır. Kabul eden, kabulün taşıyabilmesi için gereken kaynakları alır. Dahil olma bu arada tek yönlü bir yol değildir. İki taraf da öğrenir ve çeşitliliğe saygı gösterilir, ama beş temelin zararına değil. Terk edilmesine izin verilen bir düzen, çıkışı sürgülemekle değil, başardıklarıyla ikna etmek zorundadır.
Karışık bir dünyada hayatta kalmak
SOLIS boş bir dünyada değil, ilkelerini paylaşmayan güçlerin yanında doğar. Başkaları yapmazken kendini ekolojik ve etik olarak bağlayan bir toplum, örneği etkisini göstermeden önce çiğnenebilir ya da fiyatlarla alt edilebilir. SOLIS buna ne içe kapanarak ne de saldırarak, birlik kurarak karşılık verir: benzer düşünen bölgelerin ittifakları, karşılıklı savunma, dayanıklı ve ağa bağlı tedarik zincirleri, paylaşılan bilgi. Dışarıya karşı çok kutuplu bir dünyayı savunur. Hiçbir blok herkese egemen olamaz, bölgeler ve kültürler bağımsız ve aynı zamanda birbirine bağlı kalır ve denge karşılıklı bağımlılıktan, saygıdan ve açık sınırlardan doğar: kaossuz çeşitlilik, boyun eğdirmesiz düzen. Dışarıya karşı yolu içeriye karşı yoluyla aynıdır, eskiyi gereksiz kılarak kazanmak. Yeni düzenin insanlara gözle görülür biçimde daha iyi hizmet ettiği yerde eski olan dayanağını yitirir. O zamana kadar SOLIS, kendisi saldırgana dönüşmeden kurduğunu korur.
Birleşmiş ama tek tip olmayan bir insanlık
Hedef ne bir dünya devleti ne de bir yamalı bohçadır, birleşmiş ama tek tip olmayan bir insanlıktır. Beş temel her yerde geçerlidir: onur, denge, gezegene karşı sorumluluk, bilginin ve bilgeliğin teşviki, uzun vadeli dayanıklılık. Bunlar pazarlığa açık olmayan ortak çekirdektir. Farklı olan geri kalan her şeydir: kurumların biçimi, kültürün dili, anlama giden yollar. SOLIS iyi yaşama ilişkin tek bir tasavvuru ne kadar az dayatıyorsa, bütün insanların paylaştığı şeye de o kadar kararlılıkla tutunur. Dar, sağlam bir çekirdek ve onun üzerinde zengin bir çeşitlilik, insanlığın çok olmaktan vazgeçmeden tek olarak davranabileceği düzen budur. Geleceğimiz herkese aittir, yoksa kimseye ait değildir.