玛拉的父亲得到诊断时，没有账单，没有等候名单，也没有人问这还值不值得。有一位女医生，她读了机器给出的建议，解释了它，也反驳了它。家里有一个房间，是约纳斯和一个护理团队一起布置的，家人守在床边的那些时间也被记作贡献。最后，有一场没有痛苦的告别，在家里，窗外就是那条河。
想象一个世界，在那里没有人害怕生病，因为他知道：我会得到照顾，我会被认真对待，我不是孤身一人。而在今天的大多数体系中，健康是一种风险和一项成本，是保险公司、产业和政治之间的一块赛场。有钱的人得到治疗。钱少的人得到配给和等候名单。运气不好的人，最后什么也得不到。SOLIS与这种逻辑决裂。健康不是市场产品，而是一项权利，一项不可商量、非商业的人权，而且正如经济秩序所规定的，它属于每个人无需任何对价即可享有的保障性权利。
人人享有的医疗照护
对所有人来说，获得医疗的机会都是平等的、高质量的，而且它被理解为人性化的、整体的。整体的照护不只治疗症状，还要理解症状的原因。它看到的不只是身体，还有心灵、精神和环境。因此，一个患有慢性背痛的工人得到的不只是止痛药，还有物理治疗、与工作相关的预防和心理陪伴，因为健康不只是能够运转。预防、心理健康和社会支持从一开始就属于这种照护，因为健康不只取决于基因和生活方式，还取决于安全、共同体和意义。因此，医疗体系与社会工作、教育和社区网络协作。一位患产后抑郁的年轻母亲，在医疗帮助之外，还得到一张由其他父母、咨询和陪伴织成的网，她被当作一个完整的人来看待，而不是一个病例。
支撑这一切的是公共份额，它保障公平和稳定。基本医疗照护由大家共同承担，透明地管理，没有两级医疗，也没有因为一张账单而产生的生存恐惧。医生、护理人员和治疗师在团队中工作。照护同样惠及城市和乡村，通过当地的中心、流动诊所和远程诊疗，在决定资源、优先事项和新方法时，人们也有发言权。提供可选服务的企业可以存在，但它们永远不得破坏基础体系，也不得制造特权的平行世界，因为市场止于生命开始的地方。这样，健康成为一种共同的财富，并体现出一个社会所处的伦理状态。
预防，而不是修补
在今天的大多数医疗体系里，同一个模式反复出现。人们生活在不健康的环境中，生了病，系统才作出反应，迟了，贵了，也是事后的。它就像一支消防队，等房子已经烧起来才出动，而不是确保房子建得安全。SOLIS不把健康理解为一个修理厂，而是理解为一个积极的、有预见的过程，从疾病产生的地方入手。预防在这里不只是号召人们活得更健康。它意味着把整个环境塑造成让健康成为常态的样子，并在小问题变成大问题之前及早发现它们。一个开始把自己封闭起来的少年，会在抑郁的模式固化之前及早找到联结。一位承受重压的女职员，会在耗尽之前及时得到别的工作模式。
这样，健康就成为一项跨领域的任务，不是卸到个人身上，而是由社会来承担。城市规划创造绿地、清洁的空气和安全的道路。工作世界保障健康的工作时间和共同决定权。饮食体系让健康的选择成为负担得起的标准，教育从小传授什么能强健身心，休闲活动门槛低、人人可及。这样，预防成为日常生活中理所当然的一部分，从简便的检查、低门槛的咨询，到适合人们、而不是对人指手画脚的运动和饮食项目。这样的城市把运动当作乐趣而不是压力，在学校和企业里提供健康的饭菜，也留出休息的时间，而企业得到的是健康、有干劲的人，而不是被榨干的劳动力。预防节省的不只是资源，它节省的是痛苦，而且它让一个系统更灵活、更持久，因为它及早发现趋势，而不是追在灾难后面跑。
心理健康
在许多社会里，心理健康被看作私事，看作一种最好不提的污点，结果是污名、羞耻、孤立和爆满的等候名单。SOLIS把这幅图景反转过来。心理健康和身体健康一样重要，它是一个社会议题，而不只是个人议题，它不是在有人崩溃时才被注意到，而是从一开始就被一并考虑和照料。
每个人都有权获得心理支持，没有官僚的障碍，没有让人倾家荡产的费用，没有长达数月的等待，也没有对污名的恐惧。为此有覆盖各地的咨询和照护服务，有随时联系得上的危机援助，还有从预防性咨询到强化治疗的分级援助体系。一个刚出现焦虑症状的年轻女性能立刻得到帮助，而不是几个月之后。此外，心理健康不只是诊所的话题，而是一个处处都要一并考虑的跨领域议题。在学校里，这通过增强韧性、正念和开放谈话氛围的项目，以及可以信赖的人来实现。在工作世界里，这通过强制性的过劳预防、灵活的时间以及受过训练、懂得对手下人的心理负有责任的领导来实现。在共同体里，这通过社区中心和低门槛的求助点来实现。
这要求一种开放的社会氛围，在这种氛围里，人可以说自己过得不好，得到的不是“振作起来”的打发，而是倾听。因为今天的许多重负，耗竭、抑郁、孤独、焦虑，不是个人的软弱，而是系统的后果：负担过重、孤立和意义的丧失的后果。一个承认这一点、并建立起预防和治疗结构的秩序，给了人们做人的许可，同时也免去了被压抑的痛苦所带来的高昂后续代价。
社会健康与共同体
说到健康，人们想到身体，或许也想到心灵。然而还有第三个常常看不见的维度：社会健康，也就是一个人与他人联结得有多紧密的问题。研究在这里结论明确。孤独对健康的损害可以与吸烟相比，而融入社会的人活得更长、更健康。共同体不是一种令人愉快的附加，而是一种生物的、心理的和文化的基本需要，SOLIS把它当作系统的任务。
在SOLIS中，共同体不是偶然产生的，而是被有意识地塑造和保护的。建筑、城市规划和公共空间被安排成让相遇和互助变得容易的样子。社团、网络和低门槛的交流机会得到空间和扶持，公园、图书馆和社区中心这样的地方保持开放，不被商业改头换面。孤独在这里不被看作个人的不幸，而被看作一个社会问题，要有针对性地去应对：留意孤立在哪里产生，比如在老人、单亲父母或新迁来的人身上，并通过建立联系的项目来应对。一位孩子住得很远的老妇人，就这样仍然是一张跨越几代人的网的一部分，她在其中贡献自己的经验，同时也得到支持。
与此相连的是另一种对力量的理解。在许多当代社会教导每个人只顾自己、不要示弱的地方，SOLIS坚持认为，真正的力量来自联结、同情和合作。因此，孩子们学的不只是专业知识，还有如何对待情绪，如何在团队中工作，如何承担责任。照料他人不被贬为低等的活计，而是受到高度珍视，并作为贡献得到报偿。一个促进共同体的社会更稳定、更和平、更有创造力，因为人们会彼此接住。而且它像每一种好的秩序一样，以它如何对待最弱者来衡量自己，而不是以最强者如何闪耀来衡量自己。
数字医疗系统
医学的数字化同时带来希望和恐惧：希望有更好的诊断和更方便的就医，恐惧数据被滥用和冰冷的自动化。SOLIS在这里走一条清楚的道路，它遵循整个秩序的原则。技术是服务于人的工具，而不是人的主宰。它扩展人能做到的事，却永远不取代只有人才能做到的事：同情、在场和关系。
每个人都有一份数字健康档案，汇集所有重要信息，安全加密，分散存储，只有经本人同意才能被调阅。在紧急情况下，急救人员可以有限地读取相关数据，而不必翻看整份档案。这样，对数据的主导权就像这个秩序普遍要求的那样，属于人自己，而不是属于某个私人的利用者。人工智能在许多层面上支持这个系统，在分析检查结果、早期发现罕见疾病和个性化建议方面，但它永远不是作决定的那一方。适用的是关于技术的那一章为一切人工智能所规定的规则。人的监督是义务，决定不会盲目地自动化，病人有权理解、质疑和拒绝一项建议。一位女医生会审查这个建议，与病人讨论，并解释各种替代方案，而不是照单全收。远程诊疗、流动服务和可穿戴设备跨越了距离，使偏远地区的人也能获得现代医疗，一位慢性病人也能通过一台联网的设备及时得到帮助。然而这一切都有一条界限。技术可以解释、监测和改进，但它握不了手，安慰不了人，也无法理解做一个人意味着什么。数字系统创造出时间、覆盖面和精确，但治疗和照护的核心，始终是人与人之间的关系。
全球健康网络
今天的世界存在一个矛盾：疾病不知道边界，而医疗体系却很清楚边界在哪里。一旦爆发一种病毒，泄漏一种环境毒素，或者出现一种生物技术的危险，各国往往以闭关、互相指责和本国利益的逻辑作出反应，而这要耗费时间、生命和信任。SOLIS坚持认为，健康始终是全球性的，因为某处发生的事关系到所有人，因此它建立起超越国家和利润动机运转的结构。
这包括国际联网的预警系统，它及早捕捉医学、生态和技术方面的信号，并公开分享，依托当地的实验室和传感器，依托始终有人工复核相伴的分析，也依托迅速而协调地行动的危机小组。如果在一个偏远地区出现一种新型发热，它不会被掩盖，也不会被观望。一套由分析、支援和措施构成的协调行动随即启动。医学上的突破在这里不是地缘政治的玩具。研究成果被分享而不是被隐藏，药物和疫苗按需要而不是按市场力量分配，对发明者的认可永远不以牺牲公正为代价。因此，一种针对危险病毒的疫苗，会有针对性地被送到最急需它的地方。
富裕地区支持较穷地区建立稳健的医疗体系，在这个秩序中不是慈善，而是理性的必要。一种在某处失控肆虐的病毒，会扩散到所有地方，而一个薄弱的体系危及的不只是当地的人，还有整个人类。因此，对基础设施、培训和分散生产的投资，服务于所有人的供给安全。这样，每个人都得到更好的机会保持健康，不论他生在哪里，国家之间的竞争也变成一项共同的事业：一个命运共同体，分享它的知识和它的资源，因为这是理所当然的。
老年与告别
一个认真对待人的秩序，会陪伴人走完一生的整道弧线，直到它的终点。在SOLIS中，老年不是被搁到一边的时光，而是一个完整的人生阶段。老人仍然是共同体的一部分，他们的经验是被需要的，在议会里，在学校里，作为年轻人的导师，照护他们是一项受人尊敬、由社会共同承担的任务，而不是一个要藏起来的负担。凡是一个人需要照料的地方，他都能得到照料而不失去尊严，提供照料的人也会因此得到认可和贡献的记录。而且因为生命也包括它的终结，SOLIS给死亡一个人性的框架。没有人应该孤独地、在本可避免的痛苦中或者在屈辱中死去。生命终点的陪伴、对痛苦的缓解，以及对临终者意愿的尊重，都属于这样一种医疗秩序：它不只让人活着，也让人有尊严地离去。