স্বাস্থ্য ও কল্যাণ

মারার বাবা যখন রোগনির্ণয়ের খবর পেলেন, তখন কোনো বিল ছিল না, কোনো অপেক্ষার তালিকা ছিল না, আর এমন কোনো প্রশ্নও ছিল না যে এখনো এটা সার্থক কি না। ছিলেন এক চিকিৎসক, যিনি যন্ত্রের প্রস্তাব পড়লেন, তা ব্যাখ্যা করলেন এবং তার বিরোধিতা করলেন। ছিল বাড়ির একটি ঘর, যা ইয়োনাস একটি সেবাদলের সঙ্গে মিলে সাজিয়েছিল, আর পরিবার শয্যার পাশে যে ঘণ্টাগুলো কাটিয়েছিল, তার জন্য অবদানের হিসাব। আর শেষে ছিল যন্ত্রণাহীন এক বিদায়, বাড়িতে, জানালার সামনে নদী নিয়ে।

এমন এক পৃথিবীর কথা কল্পনা করুন, যেখানে কেউ অসুস্থ হতে ভয় পায় না, কারণ সে জানে: আমার যত্ন নেওয়া হবে, আমাকে গুরুত্ব দেওয়া হবে, আর আমি একা নই। এর বিপরীতে আজকের বেশিরভাগ ব্যবস্থায় স্বাস্থ্য এক ঝুঁকি আর খরচের খাত, বিমা কোম্পানি, শিল্প আর রাজনীতির মাঝে এক খেলার মাঠ। যার টাকা আছে, সে চিকিৎসা পায়। যার কম আছে, সে পায় রেশনিং আর অপেক্ষার তালিকা। যার কপাল খারাপ, সে শেষে কিছুই পায় না। SOLIS এই যুক্তির সঙ্গে সম্পর্ক ছিন্ন করে। স্বাস্থ্য বাজারের পণ্য নয়, বরং এক অধিকার, এক অনাপসযোগ্য, অবাণিজ্যিক মানবাধিকার, আর অর্থব্যবস্থা যেমন নির্ধারণ করে, তা সেই অধিকারগুলোর মধ্যে পড়ে, যা কোনো প্রতিদান ছাড়াই প্রত্যেকের প্রাপ্য।

সবার জন্য স্বাস্থ্যসেবা

প্রবেশাধিকার সবার জন্য সমান ও উচ্চমানের, আর তা মানবিক ও সামগ্রিক অর্থে বোঝানো। সামগ্রিক সেবা কেবল উপসর্গের চিকিৎসা করে না, তাদের কারণও বোঝে। সে কেবল শরীর দেখে না, মন, চেতনা আর পরিবেশও দেখে। তাই দীর্ঘস্থায়ী পিঠব্যথায় ভোগা একজন শ্রমিক কেবল ব্যথানাশক পান না, পান ফিজিওথেরাপি, কাজসংক্রান্ত প্রতিরোধমূলক সেবা আর মনস্তাত্ত্বিক সহায়তায় প্রবেশাধিকার, কারণ স্বাস্থ্য নিছক সচল থাকার চেয়ে বেশি কিছু। এই সেবার মধ্যে শুরু থেকেই আছে প্রতিরোধ, মানসিক স্বাস্থ্য আর সামাজিক সহায়তা, কারণ স্বাস্থ্য কেবল জিন আর জীবনযাপনের ওপর নয়, নিরাপত্তা, সমষ্টি আর অর্থবোধের ওপরও নির্ভর করে। তাই স্বাস্থ্যব্যবস্থা সমাজকর্ম, শিক্ষা আর পাড়ার জালের সঙ্গে মিলে কাজ করে। সন্তান জন্মের পর বিষণ্ণতায় ভোগা এক তরুণী মা চিকিৎসা সহায়তার পাশাপাশি পান বাবা-মা, পরামর্শ আর সঙ্গ দেওয়ার এক জাল, আর তাকে দেখা হয় এক পূর্ণ মানুষ হিসেবে, কোনো কেস হিসেবে নয়।

এর ভার বহন করা হয় সমষ্টির অংশ থেকে, যা ন্যায্যতা ও স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করে। মৌলিক চিকিৎসাসেবা সংহতির ভিত্তিতে বহন করা হয়, স্বচ্ছভাবে পরিচালিত হয়, আর তাতে দুই শ্রেণির চিকিৎসা নেই, একটি বিলের জন্য বেঁচে থাকার ভয়ও নেই। চিকিৎসক, সেবাকর্মী আর থেরাপিস্টরা দল বেঁধে কাজ করেন। সেবা শহর ও গ্রামে সমানভাবে পৌঁছায়, স্থানীয় কেন্দ্র, ভ্রাম্যমাণ ক্লিনিক আর দূরচিকিৎসার মাধ্যমে, আর যখন সম্পদ, অগ্রাধিকার ও নতুন পদ্ধতি নিয়ে সিদ্ধান্ত হয়, তখন মানুষ তাতে মত দেয়। যে উদ্যোগগুলো অতিরিক্ত সেবা দেয়, তারা থাকতে পারে, কিন্তু মৌলিক ব্যবস্থাকে কখনো দুর্বল করতে বা সুবিধাভোগীদের সমান্তরাল জগৎ তৈরি করতে পারে না, কারণ যেখানে জীবন শুরু, সেখানে বাজার শেষ। এভাবে স্বাস্থ্য হয়ে ওঠে এক অভিন্ন সম্পদ এবং একটি সমাজ কোন নৈতিক অবস্থায় আছে তার প্রকাশ।

মেরামতের বদলে প্রতিরোধ

আজকের বেশিরভাগ স্বাস্থ্যব্যবস্থায় একই ধাঁচ বারবার ফিরে আসে। মানুষ অস্বাস্থ্যকর পরিবেশে বাঁচে, অসুস্থ হয়, আর তখনই কেবল সিস্টেম সাড়া দেয়, দেরিতে, ব্যয়বহুলভাবে আর পরে। এটা এমন এক দমকলের মতো, যা বাড়িতে আগুন লাগার পরেই আসে, বাড়িগুলো নিরাপদভাবে গড়া হচ্ছে কি না তা না দেখে। SOLIS স্বাস্থ্যকে মেরামতের কারখানা হিসেবে নয়, বরং এক সক্রিয়, দূরদর্শী প্রক্রিয়া হিসেবে দেখে, যা সেখান থেকে শুরু হয়, যেখানে রোগের জন্ম। প্রতিরোধ এখানে আরও স্বাস্থ্যকরভাবে চলার আহ্বানের চেয়ে বেশি কিছু। এর মানে গোটা পরিবেশকে এমনভাবে গড়া, যাতে স্বাস্থ্যই স্বাভাবিক হয়ে ওঠে, আর সমস্যাকে আগেভাগে চেনা, ছোট সমস্যা বড় হওয়ার আগেই। নিজেকে বিচ্ছিন্ন করতে শুরু করা একজন কিশোর বিষণ্ণতার ধাঁচ পাকা হওয়ার আগেই আবার সংযোগ খুঁজে পায়। প্রবল চাপে থাকা একজন কর্মী নিঃশেষ হয়ে যাওয়ার আগেই সময়মতো অন্য কাজের ধরন পান।

এভাবে স্বাস্থ্য সব ক্ষেত্রের এক যৌথ দায়িত্ব, যা ব্যক্তির ঘাড়ে চাপানো হয় না, সমাজ তা বহন করে। নগর পরিকল্পনা তৈরি করে সবুজ জায়গা, বিশুদ্ধ বাতাস আর নিরাপদ পথ। কর্মজগৎ নিশ্চিত করে স্বাস্থ্যকর সময় আর সিদ্ধান্তে অংশগ্রহণ। খাদ্যব্যবস্থা স্বাস্থ্যকর পছন্দকে সাশ্রয়ী মান করে তোলে, শিক্ষা ছোটবেলা থেকেই শেখায় কী শরীর ও মনকে শক্তিশালী করে, আর অবসরের আয়োজনগুলো সহজলভ্য ও সবার জন্য খোলা। এভাবে প্রতিরোধ দৈনন্দিন জীবনের স্বাভাবিক অংশ হয়ে ওঠে, সহজ পরীক্ষা আর সহজলভ্য পরামর্শ থেকে শুরু করে চলাফেরা ও খাদ্যের এমন আয়োজন পর্যন্ত, যা মানুষের সঙ্গে মানানসই, তাদের ওপর খবরদারি না করে। এমন এক শহর চলাফেরাকে আনন্দ হিসেবে দেয়, চাপ হিসেবে নয়, স্কুল ও উদ্যোগে স্বাস্থ্যকর খাবার দেয় আর বিশ্রামের সময় দেয়, আর উদ্যোগগুলো নিঃশেষিত কর্মীর বদলে পায় সুস্থ, উদ্যমী মানুষ। প্রতিরোধ কেবল সম্পদ বাঁচায় না, যন্ত্রণাও বাঁচায়, আর একটি সিস্টেমকে আরও নমনীয় ও দীর্ঘস্থায়ী করে, কারণ সে বিপর্যয়ের পেছনে না ছুটে ঘটনাপ্রবাহকে আগেভাগে চেনে।

মানসিক স্বাস্থ্য

অনেক সমাজে মানসিক স্বাস্থ্যকে ব্যক্তিগত বিষয় মনে করা হয়, এমন এক কলঙ্ক, যা নিয়ে চুপ থাকাই ভালো, আর তার ফল লাঞ্ছনা, লজ্জা, বিচ্ছিন্নতা আর উপচে পড়া অপেক্ষার তালিকা। SOLIS এই ছবিটা উল্টে দেয়। মানসিক স্বাস্থ্য শারীরিক স্বাস্থ্যের মতোই কেন্দ্রীয়, এটি কেবল ব্যক্তির নয়, সমাজের বিষয়, আর কেউ ভেঙে পড়লে তবেই নয়, শুরু থেকেই একে মাথায় রাখা ও যত্ন নেওয়া হয়।

প্রত্যেক মানুষের মনস্তাত্ত্বিক সহায়তার অধিকার আছে, আমলাতান্ত্রিক বাধা ছাড়া, সর্বনাশা খরচ ছাড়া, মাসের পর মাস অপেক্ষা ছাড়া আর লাঞ্ছনার ভয় ছাড়া। এর মধ্যে আছে সর্বত্র বিস্তৃত পরামর্শ ও সেবার ব্যবস্থা, নির্ভরযোগ্যভাবে পৌঁছানো যায় এমন সংকট-সহায়তা আর ধাপে ধাপে সাজানো সহায়তা ব্যবস্থা, যা প্রতিরোধমূলক পরামর্শ থেকে নিবিড় থেরাপি পর্যন্ত বিস্তৃত। উদ্বেগের প্রথম লক্ষণ দেখা দেওয়া এক তরুণী সঙ্গে সঙ্গে প্রবেশাধিকার পায়, মাসের পর মাস পরে নয়। তা ছাড়া মানসিক স্বাস্থ্য কেবল হাসপাতালের বিষয় নয়, বরং সর্বত্র বিবেচিত এক আড়াআড়ি বিষয়। স্কুলে তা ঘটে সহনশীলতা, মনোযোগী উপস্থিতি আর খোলামেলা আলাপের পরিবেশের কর্মসূচি এবং আস্থাভাজন মানুষের মাধ্যমে। কর্মজগতে তা ঘটে অতিরিক্ত চাপের বিরুদ্ধে বাধ্যতামূলক প্রতিরোধ, নমনীয় সময় আর এমন নেতৃত্বের মাধ্যমে, যারা নিজেদের মানুষের মনের প্রতি দায়িত্ব নিয়ে প্রশিক্ষিত। সমষ্টিতে তা ঘটে পাড়ার কেন্দ্র আর সহজলভ্য সহায়তাস্থলের মাধ্যমে।

এর জন্য দরকার খোলামেলা এক সামাজিক পরিবেশ, যেখানে কেউ বলতে পারে যে সে ভালো নেই, আর তাকে শক্ত হতে বলে ফিরিয়ে দেওয়া হয় না, বরং তার কথা শোনা হয়। কারণ আজকের অনেক বোঝা, অবসাদ, বিষণ্ণতা, একাকিত্ব, উদ্বেগ, ব্যক্তির দুর্বলতা নয়, বরং সিস্টেমের ফল: অতিরিক্ত চাপ, বিচ্ছিন্নতা আর অর্থবোধ হারানোর। যে ব্যবস্থা এটি স্বীকার করে এবং প্রতিরোধমূলক ও নিরাময়মূলক কাঠামো গড়ে, সে মানুষকে মানুষ হওয়ার অনুমতি দেয়, আর একই সঙ্গে চাপা দেওয়া যন্ত্রণার উঁচু পরবর্তী খরচ থেকে নিজেকে বাঁচায়।

সামাজিক স্বাস্থ্য ও সমষ্টি

স্বাস্থ্যের কথা উঠলে আমরা শরীরের কথা ভাবি, হয়তো মনের কথাও। কিন্তু এক তৃতীয়, প্রায়ই অদৃশ্য মাত্রা আছে: সামাজিক স্বাস্থ্য, অর্থাৎ একজন মানুষ অন্যদের সঙ্গে কতটা যুক্ত। গবেষণা এখানে দ্ব্যর্থহীন। একাকিত্ব স্বাস্থ্যের এমন ক্ষতি করে, যা ধূমপানের সঙ্গে তুলনীয়, আর যারা সামাজিকভাবে যুক্ত, তারা বেশি দিন ও বেশি সুস্থভাবে বাঁচে। সমষ্টি কোনো আরামদায়ক সংযোজন নয়, বরং এক জৈবিক, মানসিক ও সাংস্কৃতিক মৌলিক চাহিদা, আর SOLIS একে সিস্টেমের এক দায়িত্বে পরিণত করে।

SOLIS-এ সমষ্টি দৈবক্রমে জন্মায় না, বরং সচেতনভাবে গড়া ও সুরক্ষিত হয়। স্থাপত্য, নগর পরিকল্পনা আর প্রকাশ্য পরিসর এমনভাবে সাজানো হয়, যাতে দেখা-সাক্ষাৎ আর পারস্পরিক সহায়তা সহজ হয়। সংগঠন, জাল আর সহজলভ্য বিনিময়ের সুযোগ পায় জায়গা ও সহায়তা, আর পার্ক, গ্রন্থাগার ও সমষ্টি কেন্দ্রের মতো জায়গাগুলো খোলা থাকে এবং বাণিজ্যের ছাঁচে ঢালা হয় না। একাকিত্বকে এখানে ব্যক্তিগত দুর্ভাগ্য নয়, বরং এক সামাজিক সমস্যা হিসেবে দেখা হয়, যার লক্ষ্যভিত্তিক মোকাবিলা করা হয়: কোথায় বিচ্ছিন্নতা জন্মায়, যেমন বয়স্ক মানুষ, একা সন্তান প্রতিপালনকারী বা নতুন আসা মানুষের মধ্যে, সেদিকে নজর রেখে, আর সংযোগ গড়ে তোলার কর্মসূচির মাধ্যমে। এভাবে দূরে থাকা সন্তানদের এক বয়স্ক মা প্রজন্ম পেরোনো এক জালের অংশ হয়ে থাকেন, যেখানে তিনি নিজের অভিজ্ঞতা দেন এবং একই সঙ্গে সহায়তা পান।

এর সঙ্গে জড়িয়ে আছে শক্তির এক ভিন্ন বোঝাপড়া। যেখানে আজকের অনেক সমাজ শেখায় যে প্রত্যেকে কেবল নিজের দিকে তাকাবে আর কোনো দুর্বলতা দেখাবে না, সেখানে SOLIS মনে করে যে প্রকৃত শক্তি জন্মায় সংযোগ, সহমর্মিতা আর সহযোগিতা থেকে। তাই শিশুরা কেবল বিষয়জ্ঞান নয়, অনুভূতি সামলানো, দলে কাজ করা আর দায়িত্ব নেওয়াও শেখে। সেবাযত্নকে নিচু কাজ বলে অবমূল্যায়ন করা হয় না, বরং অত্যন্ত সম্মান করা হয় এবং অবদান হিসেবে পারিশ্রমিক দেওয়া হয়। যে সমাজ সমষ্টিকে লালন করে, সে বেশি স্থিতিশীল, বেশি শান্তিপূর্ণ আর বেশি সৃজনশীল, কারণ মানুষ একে অপরকে সামলে নেয়। আর প্রতিটি ভালো ব্যবস্থার মতোই সে নিজেকে মাপে দুর্বলতমদের সঙ্গে আচরণ দিয়ে, সবলতমদের ঝলক দিয়ে নয়।

ডিজিটাল স্বাস্থ্যব্যবস্থা

চিকিৎসার ডিজিটালায়নের সঙ্গে একসঙ্গে জড়িয়ে আছে আশা আর ভয়: ভালো রোগনির্ণয় আর সহজ প্রবেশাধিকারের আশা, তথ্যের অপব্যবহার আর শীতল স্বয়ংক্রিয়তার ভয়। SOLIS এখানে এক স্পষ্ট পথে চলে, যা গোটা ব্যবস্থার নীতি মেনে চলে। প্রযুক্তি মানুষের সেবায় এক হাতিয়ার, তার ওপর কোনো শাসক নয়। সে মানুষের সামর্থ্য বাড়ায়, কিন্তু কখনো তা প্রতিস্থাপন করে না, যা কেবল মানুষই পারে: সহমর্মিতা, উপস্থিতি আর সম্পর্ক।

প্রত্যেক মানুষের থাকে একটি ডিজিটাল স্বাস্থ্য-নথি, যা সমস্ত প্রয়োজনীয় তথ্য একত্র করে, নিরাপদে এনক্রিপ্ট করা ও বিকেন্দ্রীকৃতভাবে সংরক্ষিত, আর কেবল তার সম্মতিতেই খোলা হয়। জরুরি অবস্থায় উদ্ধারকর্মীরা প্রাসঙ্গিক তথ্যে সীমিত প্রবেশাধিকার পান, গোটা প্রোফাইল ঘাঁটা ছাড়াই। এভাবে, ব্যবস্থাটি সাধারণভাবে যেমন দাবি করে, তথ্যের ওপর কর্তৃত্ব থাকে মানুষের নিজের হাতে, কোনো ব্যক্তিগত মুনাফাভোগীর হাতে নয়। কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা নানা স্তরে সিস্টেমকে সাহায্য করে, পরীক্ষার ফল বিশ্লেষণে, বিরল রোগের আগাম শনাক্তকরণে আর ব্যক্তিগত পরামর্শে, কিন্তু সে কখনো চূড়ান্ত কর্তৃপক্ষ নয়। প্রযোজ্য সেই নিয়মগুলো, যা প্রযুক্তি নিয়ে অধ্যায়টি প্রতিটি কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার জন্য নির্ধারণ করে। মানুষের তত্ত্বাবধান বাধ্যতামূলক, সিদ্ধান্তকে অন্ধভাবে স্বয়ংক্রিয় করা হয় না, আর রোগীদের অধিকার আছে একটি পরামর্শ বোঝার, প্রশ্ন করার ও প্রত্যাখ্যান করার। একজন চিকিৎসক প্রস্তাবটি যাচাই করেন, তা নিয়ে আলোচনা করেন এবং বিকল্পগুলো ব্যাখ্যা করেন, অন্ধভাবে তা অনুসরণ না করে। দূরচিকিৎসা, ভ্রাম্যমাণ সেবা আর পরিধানযোগ্য যন্ত্র দূরত্ব ঘুচিয়ে দেয়, ফলে প্রত্যন্ত অঞ্চলের মানুষও আধুনিক সেবায় প্রবেশাধিকার পায়, আর একজন দীর্ঘস্থায়ী রোগী সংযুক্ত যন্ত্রের মাধ্যমে সময়মতো সাহায্য পান। তবে এই সবকিছুর মধ্যে একটি সীমা আছে। প্রযুক্তি ব্যাখ্যা করতে পারে, নজর রাখতে পারে, উন্নত করতে পারে, কিন্তু হাত ধরতে পারে না, সান্ত্বনা দিতে পারে না, আর বুঝতে পারে না মানুষ হওয়া কী। ডিজিটাল সিস্টেম সময়, নাগাল আর নির্ভুলতা তৈরি করে, তবু নিরাময় ও সেবাযত্নের প্রাণকেন্দ্র থেকে যায় মানুষের সঙ্গে মানুষের সম্পর্ক।

বৈশ্বিক স্বাস্থ্যজাল

আজকের পৃথিবীতে এক স্ববিরোধ আছে: রোগ কোনো সীমান্ত জানে না, কিন্তু স্বাস্থ্যব্যবস্থা খুব ভালোভাবেই জানে। কোনো ভাইরাস ছড়িয়ে পড়লে, কোনো পরিবেশবিষ মুক্ত হলে বা কোনো জৈবপ্রযুক্তিগত বিপদের আশঙ্কা দেখা দিলে, দেশগুলো প্রায়ই সাড়া দেয় দরজা বন্ধ করে, দোষ চাপিয়ে আর জাতীয় সুবিধার যুক্তিতে, আর তাতে সময়, জীবন আর আস্থা নষ্ট হয়। SOLIS মনে করে, স্বাস্থ্য সব সময় বৈশ্বিক, কারণ যা কোথাও ঘটে, তা সবাইকে স্পর্শ করে, আর সে এমন কাঠামো গড়ে, যা দেশ ও মুনাফার উদ্দেশ্য পেরিয়ে কাজ করে।

এর মধ্যে আছে আন্তর্জাতিকভাবে যুক্ত আগাম সতর্কীকরণ ব্যবস্থা, যা চিকিৎসা, পরিবেশ ও প্রযুক্তির সংকেত আগেভাগে ধরে এবং খোলাখুলি ভাগ করে নেয়, যা ভর করে স্থানীয় পরীক্ষাগার ও সেন্সর, সব সময় মানুষের যাচাইয়ে সঙ্গ পাওয়া বিশ্লেষণ, আর দ্রুত ও সমন্বিতভাবে কাজ করা সংকট-দলের ওপর। কোনো প্রত্যন্ত অঞ্চলে নতুন ধরনের জ্বর দেখা দিলে তা চাপা দেওয়া হয় না, অপেক্ষাও করা হয় না। বিশ্লেষণ, সহায়তা আর পদক্ষেপের এক সমন্বিত প্রক্রিয়া কাজ শুরু করে। চিকিৎসার যুগান্তকারী সাফল্য এখানে কোনো ভূরাজনৈতিক খেলনা নয়। গবেষণার ফল লুকিয়ে না রেখে ভাগ করা হয়, ওষুধ ও টিকা বাজারের ক্ষমতা নয়, প্রয়োজন অনুযায়ী বণ্টন করা হয়, আর উদ্ভাবকদের স্বীকৃতি কখনো ন্যায্যতার মূল্যে আসে না। তাই একটি বিপজ্জনক ভাইরাসের টিকা লক্ষ্য রেখে সেখানেও পৌঁছে দেওয়া হয়, যেখানে তার প্রয়োজন সবচেয়ে বেশি।

ধনী অঞ্চলগুলো দরিদ্রতর অঞ্চলে মজবুত স্বাস্থ্যব্যবস্থা গড়তে সাহায্য করবে, এই ব্যবস্থায় তা কোনো দাতব্য নয়, বরং যুক্তিসংগত প্রয়োজন। যে ভাইরাস কোথাও নিয়ন্ত্রণহীনভাবে তাণ্ডব চালায়, তা সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে, আর একটি দুর্বল সিস্টেম কেবল স্থানীয় মানুষকে নয়, গোটা মানবজাতিকে বিপদে ফেলে। তাই অবকাঠামো, প্রশিক্ষণ আর বিকেন্দ্রীকৃত উৎপাদনে বিনিয়োগ সবার সেবার নিরাপত্তায় কাজে লাগে। এভাবে প্রত্যেক মানুষ সুস্থ থাকার আরও ভালো সুযোগ পায়, সে যেখানেই জন্মাক, আর রাষ্ট্রগুলোর প্রতিযোগিতা হয়ে ওঠে এক যৌথ প্রকল্প: এক অভিন্ন নিয়তির সমষ্টি, যা নিজের জ্ঞান আর সম্পদ ভাগ করে নেয়, কারণ সেটাই স্বাভাবিক।

বার্ধক্য ও বিদায়

যে ব্যবস্থা মানুষকে গুরুত্ব দেয়, সে তার জীবনের পুরো বৃত্তপথে তার সঙ্গে থাকে, শেষ পর্যন্ত। SOLIS-এ বার্ধক্য একপাশে সরিয়ে রাখার সময় নয়, বরং এক পূর্ণাঙ্গ পর্ব। প্রবীণেরা সমষ্টির অংশ হয়ে থাকেন, তাদের অভিজ্ঞতার প্রয়োজন হয়, সভায়, স্কুলে, তরুণদের পরামর্শদাতা হিসেবে, আর তাদের সেবাযত্ন এক সম্মানিত দায়িত্ব, যা সমাজ একসঙ্গে বহন করে, লুকিয়ে রাখার মতো কোনো বোঝা নয়। যেখানে একজন মানুষ সেবাযত্নের ওপর নির্ভরশীল, সেখানে তিনি তা পান মর্যাদা না হারিয়ে, আর যে তা দেয়, সে তার জন্য স্বীকৃতি আর অবদানের হিসাব পায়। আর যেহেতু জীবনের অংশ তার শেষও, তাই SOLIS মৃত্যুকে এক মানবিক কাঠামো দেয়। কাউকে একা, এড়ানো যেত এমন যন্ত্রণায় বা অমর্যাদায় মরতে হবে না। জীবনের শেষে সঙ্গ দেওয়া, যন্ত্রণা লাঘব করা আর মুমূর্ষুর ইচ্ছার প্রতি শ্রদ্ধা এমন এক স্বাস্থ্যব্যবস্থার অংশ, যা মানুষকে কেবল বাঁচিয়ে রাখে না, তাকে মর্যাদার সঙ্গে বিদায় নিতে দেয়।