Lima landasan secara ringkas
Di akhir karya ini ada gunanya bertanya apa sebenarnya SOLIS dan apa yang membedakannya dari rancangan-rancangan lain. Jawabannya: SOLIS bukanlah hukum yang kaku, bukan manifesto yang tak dapat diubah, dan bukan model jadi yang dipaksakan pada sebuah masyarakat. SOLIS adalah sistem yang belajar dan berkembang, sebuah kerangka, sebuah sikap, sebuah kompas, yang harus diisi kembali dengan kehidupan di setiap masyarakat dan setiap generasi. Dengan segala kelenturannya, SOLIS dipersatukan oleh lima landasan, yang melintasi semua bidang seperti benang merah dan membentuk tulang punggung etisnya.
Martabat manusia tidak hanya menuntut agar tidak merugikan siapa pun, tetapi juga agar secara aktif mengusahakan setiap orang dapat berkembang. Martabat adalah ambang mutlak yang di bawahnya tidak ada penimbangan yang dapat menjangkau, dan martabat berlaku juga bagi orang yang telah bersalah. Keseimbangan antara individu dan komunitas menyatukan apa yang oleh tatanan lain dipertentangkan. Kebebasan tanpa tanggung jawab adalah kesewenang-wenangan, tanggung jawab tanpa kebebasan adalah penindasan, dan kebebasan sejati lahir di tempat orang mengenali tanggung jawabnya dan memikulnya karena keyakinan. Tanggung jawab terhadap planet menjadikan bumi dunia hidup yang tidak hanya dirusak lebih sedikit, tetapi juga disembuhkan, dan memberinya suara dalam setiap keputusan. Pemajuan pengetahuan dan kebijaksanaan mendasarkan tatanan pada pengetahuan terbaik dan pada penilaian yang mampu menafsirkannya, dan pada kenyataan bahwa semua pengetahuan terbuka dan setiap otoritas boleh dipertanyakan, termasuk yang ini. Ketahanan jangka panjang, akhirnya, membangun segala yang harus menopang secara tersebar, mampu belajar, dan dapat menyesuaikan diri, agar tatanan keluar dari tekanan dalam keadaan lebih kuat, alih-alih patah karenanya.
Namun nilai-nilai ini akan tetap tanpa akibat seandainya karya ini tidak menyandingkannya dengan lembaga-lembaga. Pertanyaan tersulit, pertanyaan tentang kekuasaan, dijawab SOLIS tidak dengan badan tertinggi, melainkan dengan lingkar tanpa puncak, yang berjangkar pada rakyat dan dilindungi dari pembajakan permanen melalui undian, rotasi, pemberhentian, dan pemisahan antara pengetahuan dan keputusan. Ekonomi tidak dihapusnya dan tidak direncanakannya seolah mahatahu, melainkan pasar dibatasinya: layanan dasar sebagai hak, barang pilihan melalui alat nilai yang tidak dapat ditimbun, yang harganya lahir dari sinyal-sinyal terdesentralisasi di dalam batas-batas ekologis dan sosial, dan modal yang tetap berada di banyak tangan. Ruang publik tidak dilindunginya dengan kementerian kebenaran, melainkan dengan prosedur yang memuat beban pembuktian, hak banding, dan batas yang tidak dapat digeser bahwa prosedur itu tidak boleh sekali pun diarahkan pada kritik terhadap SOLIS sendiri. Dan warganya tidak dibentuknya menuju kepatuhan, melainkan menuju kedewasaan, sampai pada kemampuan untuk menolak tatanan itu sendiri bila tatanan itu pantas ditolak.
Unsur-unsur penyusun secara ringkas
Siapa yang telah membaca karya ini mengenal unsur-unsur penyusunnya dari keterkaitannya. Di sini semuanya dihimpun sekali lagi, agar setiap bagian rancangan dapat dibandingkan dengan setiap bagian lainnya, sebab sebuah tatanan hanya berjalan bila bagian-bagiannya tidak saling bertentangan.
Lima landasan adalah inti yang tidak dapat ditawar: martabat, keseimbangan, tanggung jawab terhadap planet, pengetahuan dan kebijaksanaan, ketahanan. Segala hal lainnya adalah kebebasan.
Lingkar adalah tatanan kekuasaan: lingkaran badan-badan tanpa puncak, berjangkar pada warga, di setiap tingkat dari lingkungan tetangga sampai planet. Siapa yang terikat di dalamnya disebut terlingkar.
Majelis memutuskan undang-undang dan anggaran tingkatnya, beranggotakan campuran orang-orang terpilih dan orang-orang hasil undian. Jabatan berjangka menjalankan, terbatas waktunya dan bergantian. Dewan Bijaksana berpikir melampaui cakrawala dan menasihati tanpa memerintah. Dewan etika memeriksa berdasarkan landasan dan dapat menghentikan. Peradilan mengikat semua, juga badan-badan Lingkar. Badan transparansi dan pengawasan menjaga pengetahuan tetap terbuka dan memantau hak-hak dasar.
Warga memutuskan sendiri empat hal: penerimaan tatanan, setiap perubahan yang menyentuh intinya, pemberhentian badan-badannya, dan pertanyaan-pertanyaan yang diajukan kepadanya atau yang dibawa ke hadapannya oleh prakarsa warga. Semua hal lainnya diputuskan oleh majelis.
Undian, rotasi, pemberhentian, dan pemisahan antara pengetahuan dan keputusan adalah empat unsur penyusun untuk melawan pembajakan. Keempatnya berlaku bagi setiap kekuasaan, juga bagi kekuasaan bersenjata, bagi bank bersama, dan bagi penyaluran modal.
Pengecualian yang mengakhiri dirinya sendiri memungkinkan tindakan cepat dalam keadaan darurat: terbuka, berjangka waktu, dengan tanggal kedaluwarsa, diperiksa sesudahnya, dan dengan kewajiban untuk dibongkar kembali.
Hak yang dijamin memberi setiap orang layanan dasar, tempat tinggal, energi, pangan, kesehatan, pendidikan, mobilitas, tanpa imbalan, dibiayai dari bagian bersama. Di tempat barang-barang lapisan dasar berbeda, yang memutuskan adalah kebutuhan, urutan, dan undian, bukan koneksi.
Poin nilai membayar kontribusi dan membeli barang pilihan: terikat pada orang, tanpa bunga, tidak dapat ditimbun, tidak dapat dispekulasikan, dengan harga dari sinyal-sinyal terdesentralisasi di dalam batas-batas ekologis yang tetap. Sampai ambang persiapan hari depan, poin nilai dapat ditabung dan diwariskan, di atasnya tidak.
Jumlah poin adalah angka terbuka. Poin baru hanya lahir di bank bersama sebagai imbalan atas kontribusi yang tercatat, dan tiga tuas pengatur yang terbuka, nilai dasar per jam, bagian bersama, dan ambang, menjaganya sepadan dengan apa yang diproduksi sebagai barang pilihan.
Bagian bersama adalah bagian dari setiap pengkreditan yang mengisi kas bersama, bertambah di atas sebuah ambang. Bagian bersama menggantikan pajak, sederhana di sumbernya dan terlihat dalam pemakaiannya.
Usaha adalah komunitas para peserta dengan rekening usaha yang membentuk cadangan, tetapi bukan kekayaan. Dana berjejaring menyalurkan modal melalui banyak jalan yang saling independen, dan sebagian disisihkan bagi mereka yang menyimpang.
Membran adalah batas yang terkendali ke arah luar. Membran membiarkan nilai lewat untuk kebutuhan nyata, serta orang-orang dengan perbedaan yang sah, dan menutup celah tempat penumpukan, kekuasaan, atau kehancuran akan masuk.
Penerjemahan kekayaan lama mengatur peralihan: milik pribadi tetap, kekayaan berupa uang menjadi poin nilai sampai ambang dan di atasnya menjadi bagian dana tanpa suara, perusahaan menjadi usaha, dan utang di dalam tatanan dihapuskan di atas batas yang adil.
Wali dunia hidup memberi suara kepada ekosistem, hewan, dan generasi mendatang di hadapan badan-badan tatanan.
Transparansi asimetris membuat kekuasaan tembus pandang dan melindungi setiap orang. Jabatan, dana, algoritme, dan operasi terbuka, kehidupan warga bersifat pribadi.
Batas prosedur berlaku di mana pun tatanan dapat campur tangan. Baik prosedur pemeriksaan ruang publik maupun aparat keamanan tidak boleh sekali pun diarahkan pada kritik terhadap SOLIS.
Hak untuk pergi dan kedewasaan untuk mempertanyakan SOLIS juga adalah pengaman terakhir. Tatanan yang boleh ditinggalkan dan ditolak harus meyakinkan melalui apa yang dicapainya.
Landasan dan unsur-unsur penyusun ini tidak sekadar berdiri berdampingan. Semuanya menghubungkan masyarakat, hukum, keamanan, ekonomi, planet, pendidikan, kesehatan, budaya, teknologi, keluarga, dan dunia menjadi satu keseluruhan. Di situlah hakikat SOLIS: bukan teknokrasi, bukan ideologi, dan bukan resep jadi, melainkan keterkaitan yang hidup, ditopang oleh orang-orang yang tahu bahwa kebebasan, tanggung jawab, martabat, dan keberlanjutan saling menguatkan. SOLIS adalah tatanan dengan kompas yang jelas, yang mengizinkan kesalahan, belajar darinya, dan memperbaiki diri.
Mengapa SOLIS dibutuhkan
Orang bisa bertanya mengapa dibutuhkan rancangan seluas ini dan mengapa tidak cukup memperbaiki sistem-sistem yang ada. Jawabannya terletak pada kenyataan bahwa umat manusia berdiri di persimpangan jalan yang bobotnya melampaui segala yang pernah ada sebelumnya, dan bahwa persimpangan ini terbuka dalam beberapa dimensi sekaligus.
Dalam dimensi planet, untuk pertama kalinya kita memiliki sarana untuk membuat planet ini tidak layak huni, dan sekaligus teknik untuk menyembuhkannya. Pertanyaannya hanyalah arah mana yang kita pilih, dan di sini sekadar perbaikan tidak lagi cukup. Dalam dimensi teknologi, kecerdasan buatan, bioteknologi, dan neuroteknologi tumbuh secara eksponensial dan dapat menyatukan kita sama seperti memecah belah kita. Yang menentukan adalah siapa yang mengendalikannya dan siapa yang menetapkan batas-batas etisnya. Dalam dimensi sosial, kita memiliki pengetahuan untuk memberi makan semua orang, mengakhiri kemiskinan, dan memungkinkan pendidikan bagi semua. Namun jutaan orang kelaparan dan ketimpangan terus tumbuh, sehingga muncul pertanyaan berapa lama lagi kita mau menonton, alih-alih menciptakan sistem yang membuat pengetahuan ini dapat dipakai secara adil. Dan dalam dimensi batin, dunia merayakan kemajuan yang luar biasa dan sekaligus terbakar habis di dalamnya. Pertanyaannya adalah apakah kita menginginkan masyarakat tempat orang hanya berfungsi, atau masyarakat tempat orang mekar.
Ini bukan skenario masa depan yang jauh, melainkan masa kini. Kita sudah hidup di tengah keterkoyakan ini, di dunia yang merayakan kemajuan, mengukuhkan ketidakadilan, runtuh secara politik, berada di tepi jurang secara ekologis, dan kelelahan secara jiwa. Karena itu yang dipersoalkan bukan perbaikan kecil atau tambal sulam pada sistem-sistem yang sudah lama menabrak batasnya. Yang dipersoalkan adalah arsitektur baru, fondasi baru, kontrak sosial baru, yang menghubungkan kembali manusia, planet, teknologi, dan makna dengan cara baru. Pada akhirnya yang dipertaruhkan tidak kurang dari pertanyaan bagaimana kita sebagai umat manusia tidak hanya bertahan hidup, tetapi juga berkembang: bagaimana kita menciptakan peradaban yang tumbuh, belajar, dan menyembuhkan, di planet ini dan melampauinya. Waktunya mendesak, sebab setiap generasi yang ragu-ragu mendorong tanggung jawab kepada generasi yang barangkali tidak lagi punya pilihan.
Visi besar
SOLIS lebih dari rencana reformasi, agenda politik, atau konsep ekonomi. SOLIS adalah sebuah visi, visi yang menyeluruh, yang lebih besar daripada ideologi mana pun, program partai mana pun, dan kepentingan nasional mana pun. Visi ini merancang dunia tempat setiap anak memiliki kesempatan untuk menemukan bakatnya, dan tidak ada talenta yang hilang hanya karena tidak sesuai dengan standar. Dunia tempat tidak ada yang kelaparan sementara yang lain hidup berlimpah, karena kekayaan tidak berarti menutup diri, melainkan tanggung jawab yang dibagi. Dunia tempat kerja membawa pemenuhan diri alih-alih eksploitasi, tempat teknologi melayani manusia dan bukan sebaliknya, tempat kita bekerja sama dengan alam alih-alih memeranginya. Dunia tempat budaya-budaya menari bersama alih-alih saling berperang, dan tempat kita memandang bintang-bintang bukan sebagai penakluk, melainkan sebagai penjaga yang terus belajar.
Sebagian orang akan menyanggah bahwa itu terdengar indah, tetapi tidak realistis, dan bahwa manusia tidak seperti itu. Terhadap sanggahan ini SOLIS menjawab dua hal. Pertama, di bagian mana pun karya ini tidak mengandaikan manusia yang lebih baik. Setiap unsur penyusunnya dibangun untuk manusia sebagaimana adanya, bisa keliru, mementingkan diri sendiri, mudah tergoda, dan justru karena itulah unsur-unsur itu bertahan. Kedua, visi ini bukan mimpi yang naif, melainkan tolok ukur, bukan tujuan yang sudah jadi, melainkan garis cahaya yang dapat menjadi arah bagi sistem, keputusan, dan struktur. Yang dipersoalkan bukanlah apakah kita menciptakan dunia yang sempurna. Yang dipersoalkan adalah apakah kita menolak untuk puas dengan kurang dari yang terbaik yang dapat kita capai. Visi seperti ini menjalankan tiga tugas sekaligus. Visi ini memberi harapan, dengan menunjukkan bahwa perubahan mungkin dan masa depan dapat dibentuk. Visi ini memberi arah, dengan membantu menetapkan prioritas dan menilai keputusan. Dan visi ini memberi makna, dengan menjawab pertanyaan mengapa kita mau memikul jerih payah perubahan: karena kita tidak mau pasrah pada dunia tempat ketimpangan, kehancuran, dan sinisme menjadi hal yang biasa. Dengan begitu visi ini berdiri sebagai bintang batin di atas keseluruhan, yang memberi arah juga di saat-saat gelap, dan yang mengarahkan pandangan melampaui siklus pemilihan berikutnya, kepada generasi-generasi yang akan datang.
Seruan kepada umat manusia
Bagian ini bukan analisis dan bukan teori, melainkan seruan: kepadamu, kepadaku, kepada kita semua. Sebab tidak cukup menunggu mereka yang di atas membereskannya, berharap politik dan lembaga-lembaga mengatur segalanya, atau percaya bahwa seorang tokoh kuat yang baru atau sebuah program yang sempurna akan menyelesaikan semuanya bagi kita. Sama tidak cukupnya menarik diri ke dalam sinisme dan keputusasaan, bersembunyi di balik layar dan ironi, atau mengecilkan diri dengan pikiran bahwa satu orang toh tidak dapat mengubah apa pun.
Sebab masyarakat bukanlah pemerintah dan bukan sistem. Masyarakat adalah kita semua, dengan keputusan, kata, dan tindakan kita sehari-hari. Setiap orang dapat mencoba jalan-jalan baru di lingkungannya, hidup lebih berkelanjutan, bertindak lebih adil, berbicara lebih penuh perhatian, menjalin hubungan dengan orang lain dan menguatkan lingkungan tetangga dan prakarsa-prakarsa, memulai proyek-proyek kecil, membuka percakapan, memberi contoh yang terlihat, dan meneruskan pengetahuan. Untuk itu tidak dibutuhkan juru selamat dan tidak dibutuhkan pemimpin besar, melainkan massa kritis orang-orang yang berkata: kami ingin hal ini berbeda, kami ingin hal ini lebih baik, dan kami memulainya di sini dan sekarang, dengan sarana kami dan dalam hidup kami. SOLIS bukanlah proyek dari atas, melainkan jaringan dan medan kemungkinan, tempat setiap gerakan, sekecil apa pun, menjadi bagian dari perubahan besar.
Bayangkanlah: di sebuah kota, sebuah sekolah mulai mengubah makanannya, memberi ruang lebih besar bagi keikutsertaan, dan mengajarkan kepekaan. Di sebuah lingkungan tetangga, orang-orang mulai menghasilkan energi bersama dan menghidupkan kembali ruang-ruang publik. Di sebuah usaha, para peserta menata ulang jam kerja mereka dan membagi hasilnya secara lebih adil. Tidak satu pun dari proyek ini yang sendirian mengubah dunia, tetapi bersama-sama semuanya membentuk jaringan yang semakin rapat dan semakin kuat. Seruan SOLIS tidak ingin membebanimu. Seruan itu ingin menunjukkan kepadamu bahwa kamu adalah bagian dari sesuatu yang lebih besar, bahwa kamu punya suara, dan bahwa kamu tidak tak berdaya. Pertanyaannya bukan apakah kamu dapat mengubah segalanya, melainkan apakah kamu siap memainkan bagianmu, dengan keberanian, dengan hati, dan dengan harapan.
Kata penutup
Karya ini tidak ditulis untuk kaum elite, akademi, atau konferensi, dan tidak untuk makalah yang berdebu di laci. Karya ini ditulis untuk orang-orang yang setiap hari bekerja, mencintai, menderita, dan berharap, sering dalam diam, sering tak terlihat, sering kelelahan, dan yang sesekali bertanya pada dirinya apakah hanya ini yang ada, atau apakah di luar sana ada sesuatu yang lebih besar yang memanggil mereka dan menghubungkan mereka dengan orang lain. SOLIS adalah undangan bagi semua yang merasa bahwa dalam dirinya ada lebih banyak daripada yang diizinkan keseharian, dan yang punya keberanian untuk berpikir besar dan memulai dari yang kecil.
Mara tidak ada. Juru masak itu tidak ada, sungainya tidak ada, festival cahaya itu tidak ada. Tetapi segala yang terjadi pada mereka telah dibangun, unsur demi unsur, dalam buku ini, dan dibangun untuk manusia sebagaimana adanya. Itulah perbedaan antara mimpi dan rancangan.
Karya yang menarik batas antara nasihat dan keputusan tidak boleh mendiamkan batas itu pada dirinya sendiri. Karya ini dirancang dan ditulis oleh seorang manusia. Dalam revisi yang membedakan versi ini dari versi pertama, sebuah kecerdasan buatan membantunya. Kecerdasan buatan itu mencari pertentangan, menunjukkan kekosongan, dan mengusulkan kalimat. Setiap kata telah diperiksa, dibuang, atau dipertahankan oleh penulisnya sendiri, dan ia bertanggung jawab atas setiap kata itu. Mesin menerangi jawabannya. Pertanyaannya diajukan oleh manusia.
Maka biarlah karya ini dipersembahkan kepada mereka yang masih akan datang. Semoga mereka tumbuh di dunia yang tidak hanya melindungi mereka, tetapi juga memberi mereka makan dan menguatkan mereka. Biarlah karya ini dipersembahkan kepada orang-orang tua, yang telah memberi kita cerita-cerita mereka. Semoga kita menghormati kebijaksanaan mereka dan menjaga pengalaman mereka. Dan biarlah karya ini dipersembahkan kepada mereka yang hidup sekarang, yang terombang-ambing antara takut dan harap. Semoga mereka menyadari bahwa mereka tidak sendirian, dan bahwa kerinduan mereka akan makna dan keterhubungan bukanlah kebetulan, melainkan sebuah panggilan. SOLIS tidak ingin menjadi dogma dan bukan kitab suci, melainkan kompas, alat, jembatan, dan permulaan. SOLIS tidak mengundang untuk mengikuti secara buta, melainkan untuk ikut berpikir, ikut merasa, dan ikut bertindak.
Di atas kertas buku ini berakhir di sini. Namun sesungguhnya buku ini tidak berakhir, melainkan dimulai: di dalam kepala, di dalam hati, di dalam percakapan, dan di dalam tindakan yang tumbuh darinya. Semoga SOLIS menjadi jembatan dan bukan bunker, cahaya dan bukan menara kekuasaan, janji dan bukan perintah. Untuk anak-anak, untuk orang-orang tua, untuk kita, untuk bumi, untuk bintang-bintang, dan untuk kehidupan.
SOLIS hanya hidup bila kamu menghidupkannya.
System of Learning, Integrity and Sustainability — SOLIS.