دعوا بر سر سروصدای کارگاه زیر خانه‌ی مارا در دادگاه پایان نیافت. سر یک میز آشپزخانه پایان یافت، با میانجی‌ای از محله، برنامه‌ای برای ساعت‌های کار و دری که نجار عایق‌بندی‌اش کرد. دو سال بعد مارا خود در یک هیئت داوری نشسته بود، به قرعه برگزیده مانند آشپزی که کنارش بود. مردی انباری را آتش زده بود، از خشم، چون بنگاهش او را نادیده گرفته بود. زندانی‌اش نکردند. یک سال تمام در بازسازی انبار شریک شد، و نگهبانی را شناخت که آن شب نزدیک بود جان بدهد.
یک نظم خصلت خود را نه در کسانی که از آن پیروی می‌کنند، بلکه در کسانی که آن را می‌شکنند نشان می‌دهد. از این رو برخورد با بی‌عدالتی حاشیه‌ی حقوق نیست، بلکه آزمون واقعی آن است: در همین‌جا آشکار می‌شود که آیا اصول یک جامعه حتی وقتی ناخوشایند می‌شوند نیز معتبرند. در بسیاری از سامانه‌های موجود، مردم دستگاه قضا را ناروشن و گرفتار دیوان‌سالاری بیش از حد تجربه می‌کنند، وابسته به پول و نفوذ، و رو به کیفر به جای ترمیم. دادرسی‌ها سال‌ها کش می‌آیند و در پایان تنها بازنده بر جا می‌گذارند. SOLIS به پرسش بی‌عدالتی با واکنش غریزی انتقام پاسخ نمی‌دهد. با حقی پاسخ می‌دهد که حمایت می‌کند، ترمیم می‌کند و کرامت کسی را هم که آن را زیر پا گذاشته پاس می‌دارد.
ساختار دوگانه‌ی اخلاق و قانون
جامعه تنها به اندازه‌ی قانونش عادل است. ارزش‌ها جهت را تعیین می‌کنند. بی‌نهادهایی که حکم بدهند و قانون را اجرا کنند، این ارزش‌ها نظریه می‌مانند. از این رو SOLIS اخلاق و قانون را در ساختاری دوگانه به هم می‌پیوندد که در حلقه از پیش نهاده شده است: شوراهای اخلاق می‌سنجند که آیا قوانین و تصمیم‌های دامنه‌دار با پنج بنیاد سازگارند، و آن‌چه را با آن‌ها در تعارض است متوقف می‌کنند. دستگاه قضا قواعد را الزام‌آور و یکسان برای همه به کار می‌بندد. یک سو می‌پرسد که آیا قانونی خوب است، سوی دیگر که آیا رعایت می‌شود، و هیچ‌یک جای دیگری را نمی‌گیرد. قوانین برای این‌اند که بنیادها را مشخص کنند. هرگز نباید جای آن‌ها را بگیرند و هرگز نباید آن‌ها را کج کنند. بدین‌سان نظمی پدید می‌آید که نه تنها از نظر صوری درست، بلکه از نظر اخلاقی نیز مستدل است، و نه قدرت، بلکه توازن را در مرکز می‌نشاند.
قانونی که هر کس می‌فهمد
قانون در SOLIS دسترس‌پذیر است. نباید رمزی پنهان باشد که تنها متخصصان بگشایند. قواعد، حقوق و روال‌های اصلی به زبانی روشن در دسترس‌اند، در مدرسه‌ها آموخته می‌شوند و به‌صورت دیجیتال یافتنی‌اند. هر کس به کشمکشی دچار شود، بی‌جست‌وجوی طولانی درمی‌یابد که چه حقوقی دارد، چه گام‌هایی پیش رویش باز است و کجا کمک می‌یابد. وکالت و دستیاری حقوقی، فارغ از دارایی، تضمین شده است. افزون بر این، قانون در SOLIS شفاف است: هیچ حکمی بی‌استدلال علنی صادر نمی‌شود و هیچ دادرسی‌ای بی‌معیارهای وارسی‌پذیر. کسی که داوری می‌کند آشکار می‌کند که بر پایه‌ی کدام معیارها تصمیم می‌گیرد، چنان که طرف‌ها بتوانند دنبال کنند چرا چیزی چنین تصمیم گرفته شد، حتی اگر نتیجه را نپسندند. زیرا اعتماد تنها جایی پدید می‌آید که مردم بدانند بر پایه‌ی خودسری یا منافعی پنهان داوری نمی‌شوند.
مرزهای انتقام
پاسخ دم دست به بی‌عدالتی انتقام است: کسی که زیان می‌رساند، باید زیان ببیند. این پاسخ کهن و فهمیدنی است، و کوتاه می‌آید. کاری که تلافی شده، رخ داده باقی می‌ماند، فقدان قربانی درمان‌نشده می‌ماند، و کیفردیده، با سختی‌ای که بر آن افزوده شده، به همان شرایطی بازمی‌گردد که کار از آن برخاسته بود. نظمی که امنیت خود را تنها از کیفر بگیرد، از این رو نه آرامش، بلکه تکرار پدید می‌آورد: زندان‌های لبریز، نرخ‌های بالای بازگشت به جرم و گروه‌هایی کامل که میان جرم و زندان رفت‌وآمد می‌کنند. از این برای SOLIS اصلی هشیارانه برمی‌آید. کیفر هدف نیست، بلکه وسیله است، و تنها با آن‌چه پدید می‌آورد توجیه می‌شود.
عدالت ترمیمی
به جای انتقام، عدالت ترمیمی می‌نشیند. معیار آن نه رنجی است که وارد شده، بلکه رنجی است که درمان شده، و سه هدف را هم‌زمان دنبال می‌کند. نخست، جبران برای قربانی: هر جا زیانی جبران‌پذیر باشد، جبران اولویت دارد، و زیان‌دیده به جای حکمی نمادین، جبرانی واقعی دریافت می‌کند. دوم، بازگشت مرتکب: هر جا کاری از نیاز، اعتیاد یا بیماری برخاسته باشد، در کنار مجازات، رفع علت آن می‌نشیند، زیرا کسی که علت را دست‌نخورده بگذارد، تکرار را فرا می‌خواند. سوم، حمایت از دیگران: سلب آزادی وسیله‌ای می‌ماند در برابر کسانی که خطری جدی از آنان برمی‌خیزد. اما این نیز در خدمت ایمنی و بازگشت است، نه انتقام. بدین‌سان کیفر با اثرش سنجیده می‌شود، نه با سختی‌اش.
کسی که زیانی به بار می‌آورد، تنها زندانی نمی‌شود. در روندی گنجانده می‌شود که او را به فهم پیامدهای کارش می‌رساند و در رفع آن‌ها شریکش می‌کند. نوجوانی که زیانی مالی به بار آورده، برچسب نمی‌خورد، بلکه در برنامه‌ای گنجانده می‌شود که او را می‌فهمد و می‌گذارد در تعمیر سهیم باشد. بنگاهی که معیارهای زیست‌محیطی را زیر پا گذاشته، نه تنها جریمه می‌پردازد، بلکه همراه با متخصصان و جماعت‌های آسیب‌دیده فعالانه در ترمیم سهم دارد. کیفر سرکوبگر اغلب تنها با نشانه‌ها می‌جنگد. SOLIS علت‌ها را هدف می‌گیرد، چون اثر ماندگار آن‌جاست.
دادرسی منصفانه و برابری در برابر قانون
برای آن‌که قانون به خودسری نلغزد، بر تضمین‌های دادرسی استوار است که در برابر هیچ مصلحتی عقب نمی‌نشینند: اصل برائت، بار اثبات بر دوش اتهام، و حق دفاع، شنیده شدن و بازبینی مستقل. کسی که به ناروا متهم شود، حمایت و یاری کامل دریافت می‌کند. اما تعیین‌کننده اصلی است که SOLIS را از هر دادگستری در خدمت فرمانروایی جدا می‌کند: قانون برای همه یکسان است، و برای نهادهای حلقه نیز معتبر است. دستگاه قضا همان معیارها را بر شورای خردمندان، شوراهای اخلاق، مجمع‌ها و هر صاحب منصبی به کار می‌بندد که بر هر شهروندی. هیچ منصب و هیچ نهادی فراتر از قانون نیست. قانونی که قدرتمندان را معاف کند، دیگر قانون نیست، بلکه ابزار است.
داوری گشوده درباره‌ی بنیادها
پنج بنیاد هسته‌ی غیرقابل مذاکره‌ی این نظم را می‌سازند. به کار بستن آن‌ها در هر مورد چنین نیست. این‌که کرامت چه می‌طلبد وقتی دو کرامت با هم روبه‌رو می‌شوند، یا مسئولیت در برابر سیاره در برابر آزادی فرد چه می‌خواهد، در تفسیر روشن می‌شود، و تفسیر قدرت است. از این نتیجه می‌شود که SOLIS آن را به هیچ حلقه‌ی بسته‌ای از مفسران نمی‌سپارد. داوری درباره‌ی بنیادها گشوده و تقابلی سامان یافته است. پرونده‌های دشوار را نمایندگان طرف‌های درگیر در برابر هیئت داوری‌ای که بخشی از آن به قرعه برگزیده شده است پیش می‌برند، هر تصمیم علنی مستدل می‌شود و نظر مخالف نیز همراهش منتشر می‌شود، و رویه چالش‌پذیر می‌ماند. در بنیادی‌ترین پرسش‌ها، هیئتی از شهروندان که به قرعه برگزیده شده‌اند همکاری می‌کنند، تا تفسیر هسته نزد شهروندان ریشه‌دار بماند. بدین‌سان بنیادها جابه‌جانشدنی‌اند و خوانش آن‌ها با این همه وارسی‌پذیر. هیچ‌کس واپسین فرمان‌روای آن‌ها نیست.
کشمکش میان شهروندان
هر بی‌عدالتی جرم نیست. بیشترش کشمکش است. نظمی که هر دعوایی را بی‌درنگ به دادگاه بکشاند، مردم را دشمن یکدیگر و دادگاه‌ها را کارخانه می‌کند. از این رو قانون در SOLIS پله‌پله است. در آغاز، میانجی‌گری و گفت‌وگو قرار دارد، در محل، شتابان و فارغ از دارایی طرف‌ها. میانجی‌های آموزش‌دیده تنش‌ها را زود تشخیص می‌دهند و هم‌فهمی را همراهی می‌کنند. دعوایی در محله بر سر سروصدا، زباله یا سوءتفاهمی میان فرهنگ‌ها، پیش از آن‌که به شکایت بکشد، فیصله می‌یابد. تنها جایی که هم‌فهمی شکست بخورد یا حقوق در اساس خود لمس شوند، دادگاه تصمیم می‌گیرد، و برای پرسش‌هایی که به خود نظم مربوط‌اند، مرجعی واپسین. کودکان از همان آغاز می‌آموزند که کشمکش‌ها را به زبان آورند، به جای آن‌که سرکوبشان کنند یا با زور حلشان کنند. بدین‌سان قانون دسترس‌پذیر می‌ماند، و دعوا بیشتر به راه‌حلی پایدار ختم می‌شود تا به یک برنده و یک بازنده.
چه کسی داوری می‌کند
این سامانه را قاضیان و میانجی‌هایی بر دوش می‌کشند که بر پایه‌ی منطق کارنامه‌سازی یا قدرت بالا نمی‌روند. در روالی باز بر پایه‌ی شایستگی گمارده می‌شوند، آزمونی دقیق از نظر تخصصی، اخلاقی و روان‌شناختی را می‌گذرانند، پیوسته آموزش می‌بینند و به‌طور منظم از سوی شوراهای اخلاق و هیئت‌هایی که بخشی از آن‌ها به قرعه برگزیده شده‌اند وارسی می‌شوند. استقلالشان حمایت می‌شود: هیچ منصب و هیچ مجمعی نمی‌تواند قاضی‌ای را به خاطر حکمی برکنار کند. اما آنان نیز مادام‌العمر بر یک جا نمی‌نشینند. میان دادگاه‌ها و سطح‌ها جابه‌جا می‌شوند، ریاست‌هایشان زمان‌مند است، و کارشان علنی وارسی می‌شود. در هیئت‌های داوری، شهروندانی که به قرعه برگزیده شده‌اند همکاری می‌کنند، تا قانون کار یک کاست نشود، بلکه داوری جمع بماند. زیرا یک سامانه‌ی قضایی تنها به اندازه‌ی درستکاری، قوه‌ی داوری و همدلی کسانی نیرومند است که آن را به کار می‌بندند.
فراتر از همه، اصلی ایستاده است که قانون را به نظم قدرت پیوند می‌دهد: هیچ‌کس فراتر از قانون نیست، نه صاحب منصبی و نه نهادی، نه حتی شورای خردمندان و نه شوراهای اخلاق. بدین‌سان قانون ابزار قدرتمندان نیست، بلکه سپر ناتوانان است. دادگستری طبقاتی‌ای در کار نیست که دارایی در آن خود را بخرد، روال‌های ناروشن بی‌استدلال در کار نیست، و قانونی که تنها کیفر دهد به جای آن‌که علت‌ها را درمان کند، در کار نیست.
مرز اجبار
فراتر از همه، مرزی ایستاده است که گناهکار نیز آن را نگه می‌دارد. هیچ کیفری نباید به کرامت انسان دست بزند. شکنجه، رفتار تحقیرآمیز و کیفری که انسانی را برای همیشه از جمع بیرون کند در کار نیست. هر مجازاتی متناسب، زمان‌مند، وارسی‌پذیر و رو به بازگشت است. این مرز امتیازی از سر نرمی نیست، بلکه پیامد بنیاد است: کرامتی که در بنیاد نخست هیچ شرطی نمی‌شناسد، شرط گناه را نیز نمی‌شناسد.